{"id":2132,"date":"2018-05-18T12:29:01","date_gmt":"2018-05-18T14:29:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?page_id=2132"},"modified":"2018-05-18T12:29:01","modified_gmt":"2018-05-18T14:29:01","slug":"ashvagosha","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/ashvagosha\/","title":{"rendered":"Ashvagosha"},"content":{"rendered":"<p><font face=\"Verdana\" size=\"2\"><\/p>\n<div style=\"text-align:justify\">\n<a name=\"inicio\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?attachment_id=2133\" rel=\"attachment wp-att-2133\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ashvagosha.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"259\" class=\"alignleft size-full wp-image-2133\" \/><\/a><font size=\"4\"><b>Ashvagosha<\/b><\/font> <br \/>\n<a href=\"#a\"><font size=\"1\">Refer\u00eancias<\/font><\/a>\/<a href=\"#b\"><font size=\"1\">Transmiss\u00e3o de Punyayashas<\/font><\/a>\/<a href=\"#c\"><font size=\"1\">Transmiss\u00e3o para Kapimala<\/font><\/a><\/p>\n<p><b>O D\u00e9cimo Segundo Patriarca<\/b><\/p>\n<p align=center><b><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=4><br \/>\n<a name=\"a\">Refer\u00eancias<\/a><\/font><sup>1<\/sup><\/b><\/p>\n<p>Ashvaghosha (Anabotei), 1\u00b0-2\u00ba S\u00e9culo? &#8211; D\u00e9cimo Segundo Patriarca Hindu na tradi\u00e7\u00e3o de Zen, duas gera\u00e7\u00f5es antes de Nagarjuna. Entre os textos que, duvidosamente, s\u00e3o tradicionalmente atribuidos a ele est\u00e3o os antigos cl\u00e1ssicos Mahayana, Mahayana Sraddhotpada Sastra, O Despertar da F\u00e9 e os Cinq\u00fcenta Versos Sobre Como Apoiar o Mestre (ver tradu\u00e7\u00e3o por Ven. Hoshin Anzan sensei e Ven. Jinmyo Fleming, WWZC Archives, 1996). Ver Denkoroku Cap\u00edtulo 13.<\/p>\n<hr \/>\n<div style=\"text-align:right\"><a href=\"#inicio\"><font size=\"2\">Topo<\/font><\/a><\/div>\n<p align=center><b><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=4><br \/>\n<a name=\"b\">Transmiss\u00e3o de Punyayashas<\/a><\/font><sup>2<\/sup><\/b><\/p>\n<p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=3><b>12. De Punyayashas para<br \/>\nAshvagosha [Anabodhi]<\/b><\/font><\/p>\n<p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=2>O monge Ashvagosha, j\u00e1 conhecido<br \/>\npor suas grandes virtudes, perguntou ao mestre <a href=\"default.asp?menu=388\" class=\"broken_link\"><font size=\"2\">Punyayashas<\/font><\/a>:<\/font><\/p>\n<blockquote><p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=2><b>Ashvagosha:<\/b> O<br \/>\n  que \u00e9 buddha?<br \/><b>Punyayashas:<\/b> A pessoa que realmente n\u00e3o conhece o<br \/>\n  buddha \u00e9 um buddha.<br \/><b>Ashvaghosha:<\/b> Como algu\u00e9m pode saber<br \/>\n  definitivamente que o estado de n\u00e3o-conhecer \u00e9 buddha?<br \/><b>Punyayashas:<\/b><br \/>\n  Como algu\u00e9m pode saber definitivamente que o estado de n\u00e3o-conhecer <i>n\u00e3o<\/i><br \/>\n  \u00e9 buddha?<br \/><b>Ashvagosha:<\/b> Esta conversa est\u00e1 parecendo uma serra<br \/>\n  afiada.<br \/><b>Punyayashas:<\/b> Tamb\u00e9m parece com uma madeira fina. Para voc\u00ea,<br \/>\n  o que significa a express\u00e3o &#8220;serra afiada&#8221;<br \/><b>Ashvagosha:<\/b> Caro mestre,<br \/>\n  n\u00f3s estamos alinhados como os dentes de uma serra afiada. E para o senhor, o<br \/>\n  que significa a express\u00e3o &#8220;madeira fina&#8221;?<br \/><b>Punyayashas:<\/b> A hora<br \/>\n  chegou. Agora, <i>voc\u00ea<\/i> est\u00e1 serrado!<\/font> <\/p><\/blockquote>\n<p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=2>O mestre cortou todas as delus\u00f5es<br \/>\nque Ashvagosha, que subitamente alcan\u00e7ou o caminho.<\/font><\/p>\n<p align=center><b><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=4><br \/>\n<a name=\"c\">Transmiss\u00e3o para Kapimala<\/a><\/font><sup>2<\/sup><\/b><\/p>\n<p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=3><b>13. De Ashvagosha para<br \/>\nKapimala<\/b><\/font><\/p>\n<p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=2> <a href=\"default.asp?menu=390\" class=\"broken_link\"><font size=\"2\">Kapimala<\/font><\/a>, que praticava v\u00e1rias<br \/>\ntradi\u00e7\u00f5es esot\u00e9ricas, tinha tr\u00eas mil seguidores. Diante do mestre Ashvagosha,<br \/>\nKapimala come\u00e7ou a fazer v\u00e1rias m\u00e1gicas; e todas foram anuladas pelo<br \/>\nmestre.<\/font><\/p>\n<blockquote><p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=2><b>Ashvagosha:<\/b> Voc\u00ea<br \/>\n  pode transformar o vasto oceano com seus poderes?<br \/><b>Kapimala:<\/b><br \/>\n  Certamente!<br \/><b>Ashvagosha:<\/b> E o oceano da realidade? As montanhas, os<br \/>\n  rios e a terra aparecem simplesmente como ondas neste oceano. O grande<br \/>\n  conhecimento e a grande a\u00e7\u00e3o dos humanos completamente realizados parecem<br \/>\n  simplesmente como ondas neste oceano.<\/font> <\/p><\/blockquote>\n<p><font face=\"tahoma, verdana, arial\" size=2>Ent\u00e3o, Kapimala compreendeu que<br \/>\nseus poderes eram meras ondas do oceano da realidade. Assim, ele entrou no<br \/>\nverdadeiro oceano da sabedoria.<\/font><\/p>\n<hr \/>\n<ol type=\"1\">\n<li><font size=\"1\">Extra\u00eddo de &#8220;Ensinos do Mestre Zen Anzan&#8221; Roshi(texto compilado pelo Ven. Jinmyo Fleming ino e traduzido ao Portugu&ecirc;s por Claudio Miklos.<\/font><\/li>\n<li><font size=\"1\">Extra\u00eddo de www.dharmanet.com.br<\/font><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<p><\/font><\/p>\n<hr \/>\n<div style=\"text-align:right\"><a href=\"#inicio\">Topo<\/a><\/div>\n<hr \/>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ashvagosha Refer\u00eancias\/Transmiss\u00e3o de Punyayashas\/Transmiss\u00e3o para Kapimala O D\u00e9cimo Segundo Patriarca Refer\u00eancias1 Ashvaghosha (Anabotei), 1\u00b0-2\u00ba S\u00e9culo? &#8211; D\u00e9cimo Segundo Patriarca Hindu na tradi\u00e7\u00e3o de Zen, duas gera\u00e7\u00f5es antes de Nagarjuna. Entre os textos que, duvidosamente, s\u00e3o tradicionalmente atribuidos a ele est\u00e3o &hellip; <a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/ashvagosha\/\">Continue lendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2133,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2132","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2132"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2134,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2132\/revisions\/2134"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2133"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}