{"id":2306,"date":"2018-05-19T12:13:36","date_gmt":"2018-05-19T14:13:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?page_id=2306"},"modified":"2020-07-11T18:51:13","modified_gmt":"2020-07-11T20:51:13","slug":"tou-tzu-yi-ching-1032-1083","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/tou-tzu-yi-ching-1032-1083\/","title":{"rendered":"T’ou-tzu Yi-ch’ing ( 1032-1083)"},"content":{"rendered":"
\n<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

Touzi Yiqing (T’ou-tzu Yi-ch’ing, Tosu Gisei)<\/i>
\nO Quadragésimo-quarto Patriarca<\/b><\/p>\n

\n

Refer\u00eancias<\/a>
\nTransmiss\u00e3o de Ta-yang<\/a>
\nTransmiss\u00e3o para Tao-k’ai<\/a>
\nLinhagem Soto<\/a><\/p>\n

\n
\n
\n

Refer\u00eancias<\/b><\/a>1<\/sup>
\nT’ou-tzu Yi-ch’ing Recebeu a Transmissão Caodong de Dayang<\/a> por Fushan Fayuan<\/a>.
\nDeu Transmissão a Furong Daokai<\/a>. Profundamente adentrado nos estudos de Huayan.
\nEle aparece em “Registros do Silêncio” 64. Ver Denkoroku Capítulo 45.<\/p>\n

\n
Topo<\/a><\/div>\n
\n

Transmiss\u00e3o de Ta-yang<\/a>2<\/sup>
\n44. De Ta-yang<\/a> para
\nT’ou-tzu<\/a>, por interm\u00e9dio de Yuan-chen<\/a><\/b>
\nT’ou-tzu foi para um monast\u00e9rio aos 6 anos de idade e recebeu a ordena\u00e7\u00e3o completa aos 14.
\nO mestre Ta-yang, com sua grande sabedoria, percebeu a exist\u00eancia de T’ou-tzu, que seria o seu sucessor,
\nmas eles estavam separados por uma grande dist\u00e2ncia. Ao contr\u00e1rio dos mestres indianos, os mestres da China n\u00e3o sa\u00edam em busca de sucessor: eles permaneciam em suas montanhas, em seus monast\u00e9rios, aguardando o aparecimento de algu\u00e9m que pudesse receber a transmiss\u00e3o; e o mestre Ta-yang acabou falecendo antes de encontrar T’ou-tzu.
\nMas, a pedido do mestre Ta-yang, o grande mestre Yuan-chen da linhagem Lin-chi<\/i> [jap. Rinzai<\/i>] ficou respons\u00e1vel pela transmiss\u00e3o.
\nAo receber T’ou-tzu, o mestre Yuan-chen fez uma pergunta, um k\u00f4an<\/i>, seguindo o estilo de sua linhagem:
\nQual \u00e9 a realidade que n\u00e3o \u00e9 fala nem sil\u00eancio?
\nAo ouvir essa pergunta, T’ou-tzu despertou profundamente, assim como o mestre Ta-yang despertara no passado. Tr\u00eas
\nanos depois, o mestre Yuan-chen fez outra pergunta a T’ou-tzu:
\nQual \u00e9 a ess\u00eancia daquele k\u00f4an?
\nQuando T’ou-tzu estava prestes a falar, o mestre levantou sua m\u00e3o direita e tapou a boca do sucessor. Finalizando a transmiss\u00e3o, T’ou-tzu fez tr\u00eas prostra\u00e7\u00f5es diante do mestre Yuan-chen.<\/p>\n

\n
Topo<\/a><\/div>\n

Transmiss\u00e3o para Tao-k’ai<\/a>2<\/sup>
\n45. De T’ou-tzu<\/a> para
\nTao-k’ai<\/a><\/b>
\nQualquer frase, por mais s\u00e1bia que seja,
\nainda \u00e9 um mero conceito, uma express\u00e3o parcial da verdade; ficar em sil\u00eancio
\ntamb\u00e9m. Isso fica claro na transmiss\u00e3o do mestre T’ou-tzu para Tao-k’ai:
\nTao-k’ai:<\/b> As palavras dos antigos buddhas tornam-se comumente aceitas, comuns como ch\u00e1 e arroz. H\u00e1 alguma sutileza que possa atrair as gera\u00e7\u00f5es futuras ao ensinamento da n\u00e3o-dualidade?
\nT’ou-tzu:<\/b> Voc\u00ea acha que o poder que o imperador tem para declarar leis em seu reino depende do que os imperadores do passado declararam?
\n[Tao-k’ai desperta subitamente; no momento em que vai dizer algo, o mestre passa os fios de seu cetro nos l\u00e1bios do sucessor e sorri.]
\nT’ou-tzu:<\/b> Quando voc\u00ea considera qualquer express\u00e3o parcial, voc\u00ea fica sujeito a trinta pancadas!
\n[Tao-k’ai faz uma rever\u00eancia ao mestre T’ou-tzu, d\u00e1 as costas para ele e sai andando.]
\nT’ou-tzu:<\/b> Voc\u00ea atingiu finalmente o reino da n\u00e3o-d\u00favida?
\nTao-k’ai continuou andando, sem responder \u00e0 pergunta do mestre, sem olhar para tr\u00e1s, tapando as orelhas com as m\u00e3os. N\u00e3o falar, n\u00e3o ver, n\u00e3o ouvir; a transmiss\u00e3o est\u00e1 completa.<\/p>\n

\n
Topo<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

    \nFontes:<\/p>\n
  1. “Ensinos do Mestre Zen Anzan Roshi”(texto compilado pelo Ven. Jinmyo Fleming ino e traduzido ao Português por Claudio Miklos.<\/li>\n
  2. www.dharmanet.com.br<\/li>\n<\/ol>\n
    \n
    Topo<\/a><\/div>\n
    \n

    Linhagem desde Saquiamuni<\/a><\/p>\n

    \n
      BUTSU<\/u><\/b><\/p>\n
    1. BIBASHI<\/a><\/li>\n
    2. SHIKI<\/a><\/li>\n
    3. BISHAFU<\/a><\/li>\n
    4. KURUSON<\/a><\/li>\n
    5. KUNAGONMUNI<\/a><\/li>\n
    6. KASHO<\/a><\/li>\n
    7. XAQUIAMUNI<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n\n\n
      \n
        \u00cdNDIA<\/u><\/b><\/p>\n
      1. MAKAKASHO<\/a><\/li>\n
      2. ANANDA<\/a><\/li>\n
      3. SHONAWASHU<\/a><\/li>\n
      4. UBAGIKUTA<\/a><\/li>\n
      5. DAITAKA<\/a><\/li>\n
      6. MISHAKA<\/a><\/li>\n
      7. BASHUMITSU<\/a><\/li>\n
      8. BUTSUDANANDAI<\/a><\/li>\n
      9. FUDAMITA<\/a><\/li>\n
      10. BARISHIBA<\/a><\/li>\n
      11. FUNAYASHYA<\/a><\/li>\n
      12. ANABOTEI<\/a><\/li>\n
      13. KABIMORA<\/a><\/li>\n
      14. NAGYAHARAJUNA<\/a><\/li>\n
      15. KANADAIBA<\/a><\/li>\n
      16. RAGORATA<\/a><\/li>\n
      17. SOGYANANDAI<\/a><\/li>\n
      18. KAYSHATA<\/a><\/li>\n
      19. KUMORATA<\/a><\/li>\n
      20. SHAYATA<\/a><\/li>\n
      21. BASHUBANZU<\/a><\/li>\n
      22. MANURA<\/a><\/li>\n
      23. KAKUROKUNA<\/a><\/li>\n
      24. SHSISHIBODAI<\/a><\/li>\n
      25. BASHASHITA<\/a><\/li>\n
      26. FUNYOMITA <\/a><\/li>\n
      27. HANNYATARA <\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/td>\n
      		\n
        CHINA<\/u><\/b><\/p>\n
      1. BODAIDARUMA<\/a><\/li>\n
      2. TAISO EKA<\/a><\/li>\n
      3. KANCHI SOSAN<\/a><\/li>\n
      4. DAII DOSHIN<\/a><\/li>\n
      5. DAIMAN KONIN<\/a><\/li>\n
      6. DAIKAN ENO<\/a><\/li>\n
      7. SEIGEN GYOSHI<\/a><\/li>\n
      8. SEKITO KISEN<\/a><\/li>\n
      9. YAKUSAN IGEN<\/a><\/li>\n
      10. UNGAN DONJO<\/a><\/li>\n
      11. TOZAN RYOKAI<\/a><\/li>\n
      12. UNGO DOYO<\/a><\/li>\n
      13. DOAN DOHI<\/a><\/li>\n
      14. DOAN KANSHI<\/a><\/li>\n
      15. RYOSAN ENKAN<\/a><\/li>\n
      16. TAIYO KIYOGEN<\/a><\/li>\n
      17. TOSHI GISEI<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n
        \n
        Topo<\/a><\/div>\n
        \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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