{"id":6292,"date":"2020-06-22T16:13:02","date_gmt":"2020-06-22T18:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?page_id=6292"},"modified":"2020-06-22T16:14:13","modified_gmt":"2020-06-22T18:14:13","slug":"sogyal-rinpoche","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/sogyal-rinpoche\/","title":{"rendered":"Sogyal Rinpoche"},"content":{"rendered":"
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Sogyal Rinpoche, Tibetan meditation master and teacher of the Nyingma tradition of Tibetan Buddhism and authjor of the book ‘The Tibetan Book of living and dieing’, gestures during his speech at the groundbreaking ceremony for a Buddhist residential project ‘Spiritual Care Center Germany’ in Bad Saarow, Germany, 02 June 2014. The housing project and Spiritual Care Centre ‘Sukhavati’, which costs around six million euros, will receive people in need of care and sick, but also people in a life crisis, regardless of whether they are Buddhists or not. Photo: PATRICK PLEUL\/dpa<\/p><\/div>\n

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Sogyal Rinpoche (1947 – 2019)<\/b><\/font><\/div>\n

Sogyal Rinpoche ( tibetano : \u0f56\u0f66\u0f7c\u0f51\u0f0b \u0f62\u0f92\u0fb1\u0f63\u0f0b , Wylie : Bsod-rgyal ; 1947 – 28 de agosto de 2019) foi um lama tibetano de Dzogchen da tradi\u00e7\u00e3o Nyingma . Ele foi reconhecido como a encarna\u00e7\u00e3o de um grande mestre tibetano e santo vision\u00e1rio do s\u00e9culo XIX, Tert\u00f6n Sogyal Lerab Lingpa. Ele fundou a rede budista internacional Rigpa e foi o autor do Livro Tibetano de Viver e Morrer. Antes de se aposentar, na sequ\u00eancia de acusa\u00e7\u00f5es de abuso em 2017, ele ensinava h\u00e1 40 anos na Europa , Am\u00e9rica , \u00c1sia e Austr\u00e1lia.<\/p>\n

Sogyal Rinpoche foi o fundador e ex-diretor espiritual da Rigpa – uma rede internacional de mais de 100 centros e grupos budistas em 23 pa\u00edses ao redor do mundo – e autor do livro mais vendido O livro tibetano de viver e morrer , que tem sido impresso em 30 idiomas e 56 pa\u00edses. Sogyal Rinpoche foi acusado de agress\u00e3o e abuso sexual e f\u00edsico, al\u00e9m de usar indevidamente fundos de caridade, com alega\u00e7\u00f5es que remontam \u00e0 d\u00e9cada de 1970. Rigpa anunciou que essas alega\u00e7\u00f5es seriam investigadas por uma parte externa e um relat\u00f3rio j\u00e1 foi publicado, mantendo a maioria das alega\u00e7\u00f5es. [6]Sogyal Rinpoche n\u00e3o respondeu ao relat\u00f3rio, mas afirmou que “estou claro em minha mente que nunca, jamais, agi em rela\u00e7\u00e3o a algu\u00e9m com um motivo de ganho ego\u00edsta ou inten\u00e7\u00e3o prejudicial”.<\/p>\n

In\u00edcio da vida e da educa\u00e7\u00e3o <\/strong>
\nSogyal Rinpoche nasceu Sonam Gyaltsen Lakar em 1947, no que os tibetanos chamavam de regi\u00e3o de Trehor, em Kham , no Tibete . Segundo sua m\u00e3e, o patrono de sua tia cortes\u00e3 e padrasto de fato , Jamyang Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6 , o reconheceu como a encarna\u00e7\u00e3o de Tert\u00f6n Sogyal e supervisionou sua educa\u00e7\u00e3o no mosteiro de Dzongsar. No entanto, esta alega\u00e7\u00e3o parece n\u00e3o ter outra fonte. Ele afirma ter estudado assuntos tradicionais com v\u00e1rios tutores, incluindo Khenpo Appey, que foi nomeado como seu tutor por Dzongsar Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6.<\/p>\n

Sogyal Rinpoche frequentou uma escola cat\u00f3lica em Kalimpong , \u00cdndia e depois estudou na Universidade de Delhi, na capital da \u00cdndia, antes de vir para o Ocidente. Em 1971, ele recebeu um lugar para estudar religi\u00e3o comparada no Trinity College, Cambridge, como pesquisador visitante. Ele continuou a estudar com muitos mestres, de todas as escolas do budismo tibetano, especialmente Dudjom Rinpoche , Dilgo Khyentse Rinpoche e Nyoshul Khenpo Rinpoche . Ele come\u00e7ou a traduzir para Dudjom Rinpoche em Kalimpong, na \u00cdndia .e mais tarde continuou no papel de seu tradutor na Europa e durante uma turn\u00ea pelos Estados Unidos. [14] Em 1973, ele ajudou a organizar a primeira visita do Dalai Lama ao Ocidente em Roma, que incluiu uma audi\u00eancia com o papa Paulo VI.<\/p>\n

Ensinando e estabelecendo Rigpa <\/strong><\/p>\n

Sogyal Rinpoche come\u00e7ou a ensinar em Londres em 1974. Seu centro, uma casa em Kilburn , era originalmente chamado Orgyen Ch\u00f6ling. O nome mudou posteriormente para Dzogchen Orgyen Ch\u00f6ling. Dudjom Rinpoche tamb\u00e9m pediu a Sogyal Rinpoche para cuidar de seu centro na Rue Burq, Paris, inaugurado em 1978. Em 1979, Sogyal Rinpoche escolheu o nome Rigpa – a natureza mais \u00edntima e essencial da mente – por seu trabalho.<\/p>\n

Rigpa logo estabeleceu um cronograma anual de semin\u00e1rios mais longos, chamados de retiros, com Sogyal Rinpoche e outros professores liderando eventos na Fran\u00e7a no ver\u00e3o, Calif\u00f3rnia no Dia de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as , Alemanha no inverno, seguidos por Myall Lakes na Austr\u00e1lia e Inglaterra na P\u00e1scoa. O primeiro evento de inverno em Kirchheim, na Alemanha, ocorreu em dezembro de 1986, os retiros anuais em Tiona Park, na Austr\u00e1lia, come\u00e7aram em 1989, e o primeiro retiro de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as nos EUA foi em Oakland, em 1988.<\/p>\n

Em 1987, Rinpoche foi convidado a se tornar diretor espiritual do centro no condado de Cork, no oeste da Irlanda, que se tornaria Dzogchen Beara , a primeira instala\u00e7\u00e3o de retiro de longo prazo de Rigpa. Em 1991, Sogyal Rinpoche fundou o centro de retiros de Lerab Ling, perto de Montpellier, no sul da Fran\u00e7a . O primeiro retiro de tr\u00eas meses foi realizado l\u00e1 em 1992. Um centro em Berlim chamado Dharma Mati foi formalmente aberto em outubro de 2007.<\/p>\n

Em 11 de agosto de 2017, ap\u00f3s as alega\u00e7\u00f5es de abuso f\u00edsico, emocional e sexual de atuais e ex-membros de Rigpa, Sogyal Rinpoche “decidiu, com efeito imediato, se aposentar como diretor espiritual de todas as organiza\u00e7\u00f5es que levam o nome de Rigpa em diferentes pa\u00edses. em todo o mundo”.<\/p>\n

O Livro Tibetano de Viver e Morrer <\/strong><\/p>\n

Em 1983, Rinpoche conheceu Elizabeth K\u00fcbler-Ross , Kenneth Ring e outras figuras nas profiss\u00f5es de cuidado e pesquisa de quase-morte, e eles o encorajaram a desenvolver seu trabalho na abertura dos ensinamentos tibetanos sobre a morte e ajudar os moribundos. Rinpoche continuou a ensinar em todo o mundo. Ent\u00e3o, em 1989, no Nepal, Rinpoche conheceu Andrew Harvey e o convidou para ajudar no projeto. Sobre o processo de escrita, o co-editor Patrick Gaffney disse: “Provavelmente, um livro nunca foi escrito de maneira t\u00e3o incomum”.<\/p>\n

O Livro Tibetano de Vida e Morte foi lan\u00e7ado pela primeira vez nos Estados Unidos em setembro de 1992, onde recebeu elogios e passou v\u00e1rias semanas no topo das listas dos mais vendidos. Foi posteriormente lan\u00e7ado no Reino Unido, Austr\u00e1lia e \u00cdndia e traduzido pela primeira vez para alem\u00e3o e franc\u00eas. At\u00e9 o momento, mais de dois milh\u00f5es de c\u00f3pias foram impressas em 30 idiomas e 56 pa\u00edses.<\/p>\n

Confer\u00eancias e eventos<\/strong>
\nRinpoche era um orador regular em confer\u00eancias em todo o mundo, abordando temas como o budismo no mundo moderno, morte e morrer, medita\u00e7\u00e3o e felicidade. Em 2004, ele atuou como palestrante no Parlamento das Religi\u00f5es do Mundo , onde mais de 8.000 l\u00edderes religiosos e leigos se reuniram em Barcelona na Espanha para discutir quest\u00f5es de viol\u00eancia religiosa, acesso a \u00e1gua pot\u00e1vel, destino de refugiados em todo o mundo e a elimina\u00e7\u00e3o das d\u00edvidas dos pa\u00edses em desenvolvimento . [25] Em agosto de 2008, ele se juntou a Robert Thurman no Instituto Aspen em Aspen, Colorado, para falar sobre a “Heran\u00e7a Budista \u00danica do Tibete” como parte de um simp\u00f3sio chamado “Sua Santidade, o Dalai Lama em Aspen: Uma Celebra\u00e7\u00e3o da Cultura Tibetana”, organizado em conjunto com a Conservancy for Art and Culture Tibetana. Em outubro de 2010, ele fez um discurso sobre o “budismo tibetano na cultura ocidental moderna” na Confer\u00eancia Internacional sobre Budismo Tibetano, realizada na Universidade de Emory . Em 2011, ele foi um orador principal e participante da Congrega\u00e7\u00e3o Budista Global em D\u00e9lhi, que reuniu “l\u00edderes religiosos, espirituais e mundiais, al\u00e9m de 800 estudiosos, delegados e observadores de 32 pa\u00edses”. [28]”O objetivo era examinar a capacidade e a resili\u00eancia do budismo de se envolver com as preocupa\u00e7\u00f5es mais prementes do mundo moderno, a saber: viol\u00eancia, disparidade social e econ\u00f4mica, degrada\u00e7\u00e3o ambiental e disc\u00f3rdia entre e dentro das comunidades e na\u00e7\u00f5es” e “contribuir para a cultivar e promover a paz, a harmonia, a coexist\u00eancia e uma responsabilidade compartilhada em meio \u00e0 diversidade de culturas, comunidades e na\u00e7\u00f5es “. Em 2012, ele foi um palestrante na confer\u00eancia Felicidade e suas causas em Sydney.<\/p>\n

No Oriente <\/strong><\/p>\n

Sogyal Rinpoche realizando um ritual de fortalecimento no But\u00e3o
\nRinpoche ensinava regularmente na \u00cdndia, especialmente em Delhi, na Funda\u00e7\u00e3o para a Responsabilidade Universal de Sua Santidade, o Dalai Lama . Ele tamb\u00e9m ensinou nas regi\u00f5es do Himalaia de Sikkim , onde viveu parte de sua inf\u00e2ncia, e no But\u00e3o. Ele lecionava anualmente no But\u00e3o desde 2007 e seus ensinamentos eram regularmente exibidos na televis\u00e3o por l\u00e1. O primeiro primeiro ministro do But\u00e3o e campe\u00e3o de sua filosofia da Felicidade Nacional Bruta , Lyonchen Jigme Yoser Thinley , frequenta regularmente os ensinamentos de Rinpoche. Sogyal Rinpoche disse que decidiu fazer do ensino no But\u00e3o uma prioridade, j\u00e1 que \u00e9 o \u00fanico pa\u00eds budista Vajrayana independente remanescente no mundo. Ele tamb\u00e9m disse que “a gera\u00e7\u00e3o mais jovem de hoje na regi\u00e3o do Himalaia precisava entender o Dharma de uma maneira pr\u00e1tica” e que “entender o Dharma de uma maneira real \u00e9 uma parte importante e integrante do desenvolvimento do But\u00e3o”.<\/p>\n

Em 1998, Rinpoche recebeu formalmente o trono do monast\u00e9rio de Tert\u00f6n Sogyal no Tibete, o Mosteiro de Kalzang, pelo abade Sherab \u00d6zer Rinpoche, em uma cerim\u00f4nia na Fran\u00e7a. [33]<\/p>\n

Morte <\/strong>
\nRinpoche morreu, aos 72 anos, de embolia pulmonar em 28 de agosto de 2019 na Tail\u00e2ndia [34], onde foi tratado de c\u00e2ncer colorretal.<\/p>\n

Ensino <\/strong>
\nSegundo Stephen Batchelor , Sogyal Rinpoche “\u00e9 conhecido por seu senso de humor, energia incans\u00e1vel, sinceridade e excentricidade peri\u00f3dica”. [11] Em seus ensinamentos, ele frequentemente se concentrava no entendimento budista da mente, e no que \u00e9 conhecido na tradi\u00e7\u00e3o tibetana como a natureza da mente, a consci\u00eancia primitiva ou rigpa , juntamente com a medita\u00e7\u00e3o como um meio para finalmente compreender a natureza da mente. Outros t\u00f3picos comuns foram a morte e o morrer, que \u00e9 um dos principais temas de seu livro, “O Livro Tibetano de Viver e Morrer”.<\/p>\n

No que ele viu como uma continua\u00e7\u00e3o do movimento n\u00e3o-sect\u00e1rio de Rim\u00e9 (Tib. Ris med ), que ganhou destaque no leste do Tibete no s\u00e9culo XIX, ele frequentemente se referia a ensinamentos de todas as tradi\u00e7\u00f5es tibetanas, e tamb\u00e9m citado de n\u00e3o-tibetanos. fontes, como o Dhammapada , e professores pertencentes a outras tradi\u00e7\u00f5es, como o mestre zen , Shunryu Suzuki. Ele escreveu:<\/p>\n

Sinto que h\u00e1 um paralelo intrigante entre a extraordin\u00e1ria riqueza da cultura espiritual do Tibete na \u00e9poca dos grandes pioneiros desse movimento Rim\u00e9, como Jamyang Khyentse Wangpo e Jamg\u00f6n Kongtrul , e a grande variedade de linhagens que hoje encontramos no Ocidente. De certa forma, a vis\u00e3o de Rim\u00e9 oferece um modelo de como o Dharma deve continuar no Ocidente e na Am\u00e9rica, com total respeito por nossas tradi\u00e7\u00f5es aut\u00eanticas separadas, e ainda com um olho na criatividade e desenvoltura de diferentes ramos do Buda-dharma. se estabeleceram na paisagem americana. Todos n\u00f3s podemos inspirar, ajudar e interagir uns com os outros, mas sem confus\u00e3o ou mistura inadequada de nossas tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Rinpoche gostava de contar hist\u00f3rias de seus pr\u00f3prios professores e enfatizar a import\u00e2ncia da devo\u00e7\u00e3o, citando frequentemente Dilgo Khyentse Rinpoche, que dizia: “A devo\u00e7\u00e3o \u00e9 a ess\u00eancia do caminho”. [38] Ainda assim, de acordo com Charles Tart , ele “encoraja seus alunos a direcionar sua devo\u00e7\u00e3o a seus professores, e n\u00e3o a ele pessoalmente, mesmo que a maior parte do budismo tibetano enfatize tremendamente a devo\u00e7\u00e3o a seus professores”. <\/p>\n

Alega\u00e7\u00f5es de abuso <\/strong>
\nEm 1994, uma a\u00e7\u00e3o civil de US $ 10 milh\u00f5es foi movida contra Sogyal Rinpoche. Alegou-se que ele havia usado sua posi\u00e7\u00e3o como l\u00edder espiritual para induzir uma de suas alunas a ter rela\u00e7\u00f5es sexuais com ele. A queixa inclu\u00eda acusa\u00e7\u00f5es de inflex\u00e3o emocional, quebra de dever fiduci\u00e1rio , al\u00e9m de agress\u00e3o e agress\u00e3o. O processo foi resolvido fora do tribunal.<\/p>\n

Em 2011, alega\u00e7\u00f5es relacionadas foram apresentadas pela jornalista Mary Finnigan, que tamb\u00e9m foi a principal autora do artigo original em 1995.<\/p>\n

Em 2014, Marion Dapsance relatou sua investiga\u00e7\u00e3o de sete anos sobre Sogyal Rinpoche. As experi\u00eancias de uma de suas entrevistadas, “Mimi”, uma atendente de longa data de Sogyal Rinpoche, tamb\u00e9m foram publicadas em 2016 em l’Obs, detalhando os abusos sexuais e psicol\u00f3gicos que ela e seus colegas assistiram.<\/p>\n

Em 2015, o diretor de longo prazo da Rigpa France, Olivier Raurich, deixou a organiza\u00e7\u00e3o “em protesto contra a atmosfera ditatorial”. Outra v\u00edtima de Sogyal Rinpoche falou no programa holand\u00eas de assuntos atuais Brandpunt em 13 de junho de 2017.<\/p>\n

Em 20 de julho de 2017, a publica\u00e7\u00e3o budista Lion’s Roar publicou um artigo com trechos de uma carta escrita e enviada a Sogyal Rinpoche por atuais e ex-alunos seniores do Rigpa, repletos de detalhes de acusa\u00e7\u00f5es. Os oito estudantes eram todos membros de longa data do Rigpa, muitos deles ocupando cargos seniores dentro da organiza\u00e7\u00e3o Rigpa, incluindo diretores, ex-membro do conselho e assistentes pessoais de Sogyal Rinpoche. A carta de doze p\u00e1ginas, datada de 14 de julho de 2017, descreve explicitamente os abusos sexuais, f\u00edsicos e emocionais de Sogyal Rinpoche, estudantes de Rigpa, que se estendem por um longo per\u00edodo. Ele afirma que eles foram espancados severamente, foram solicitados a realizar atos sexuais e mentir para esconder o mau comportamento de Sogyal. A carta tamb\u00e9m descreve que Sogyal tem um estilo de vida luxuoso e indulgente, e descreve um uso descuidado de doa\u00e7\u00f5es para apoiar esse estilo de vida, e uma maneira tir\u00e2nica e abusiva para com aqueles que trabalharam em estreita colabora\u00e7\u00e3o com ele e que eram frequentemente essenciais para gerenciar a organiza\u00e7\u00e3o Rigpa.<\/p>\n

A carta tamb\u00e9m afirma que o rosto p\u00fablico de Sogyal Rinpoche foi cuidadosamente criado e conseguiu promover uma pessoa s\u00e1bia, compassiva e virtualmente infal\u00edvel, uma imagem que estava muito em desacordo com o privado Sogyal Rinpoche, cuja personalidade e a\u00e7\u00f5es abusivas e narc\u00edsicas foram mantidos escondidos com grande esfor\u00e7o do p\u00fablico e da Rigpa sangha mais ampla por seu c\u00edrculo interno.<\/p>\n

Matthieu Ricard , um conselheiro pr\u00f3ximo do Dalai Lama , afirmou que o comportamento de Sogyal-Lakar, como descrito na carta, “\u00e9 obviamente inaceit\u00e1vel – do ponto de vista da moralidade comum, e muito menos da \u00e9tica budista. mais ainda, dado o sofrimento consider\u00e1vel que resultou de tais a\u00e7\u00f5es “. <\/p>\n

Em 1 de agosto de 2017, em uma confer\u00eancia realizada em Ladakh, na \u00cdndia, o Dalai Lama abordou a quest\u00e3o da m\u00e1 conduta nas comunidades budistas, dizendo “Sogyal Rinpoche, meu muito bom amigo. Agora ele est\u00e1 desonrado”. Essa cr\u00edtica foi estendida \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o de Rigpa durante uma intera\u00e7\u00e3o com estudantes da Universidade da Calif\u00f3rnia, San Diego, em sua resid\u00eancia em Dharamsala, em 6 de setembro de 2017.<\/p>\n

Em 3 de agosto de 2017, a Uni\u00e3o Budista Francesa ( L’Union Bouddhiste de France ) suspendeu a filia\u00e7\u00e3o \u00e0 Rigpa France e seu Rigpa L\u00e9rab Ling Centre.<\/p>\n

Em 11 de agosto de 2017, Sogyal se aposentou de seu cargo de diretor espiritual de Rigpa na sequ\u00eancia das alega\u00e7\u00f5es de abuso.<\/p>\n

Em 5 de setembro de 2018, Rigpa divulgou o relat\u00f3rio produzido pela investiga\u00e7\u00e3o do escrit\u00f3rio de advocacia brit\u00e2nico Lewis Silkin LLP . <\/p>\n

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Fonte: https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sogyal_Rinpoche<\/p>\n

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