{"id":6364,"date":"2020-06-23T17:59:54","date_gmt":"2020-06-23T19:59:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?page_id=6364"},"modified":"2020-06-23T17:59:54","modified_gmt":"2020-06-23T19:59:54","slug":"kamalashila","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/kamalashila\/","title":{"rendered":"Kamalashila"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Kamalashila.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Kamalashila.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"599\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6365\" srcset=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Kamalashila.jpg 550w, http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Kamalashila-275x300.jpg 275w\" sizes=\"auto, (max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><font face=\"Verdana\" size=\"2\"><\/p>\n<div style=\"text-align:center\"><font size=\"4\"><b>Kamalashila<\/b> (740-795)<\/font><\/div>\n<div style=\"text-align:justify\">\nKamalashila (s\u00e2nscrito Kamala\u015b\u012bla ; Tib. \u0f54\u0f51\u0fa8\u0f60 \u0f72\u0f0b \u0f44\u0f44\u0f0b \u0f5a\u0f74\u0f63\u0f0b, Pem\u00e9 Ngang Tsul ; Wyl. Pad + ma&#8217;i ngang tshul ) (c. 740-795) &#8211; esse mestre era o principal disc\u00edpulo do grande abade Shantarakshita .<\/p>\n<p>De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o tibetana, Kamalashila derrotou um mestre chin\u00eas da escola Hashang (cujo nome pessoal \u00e0s vezes \u00e9 dado como Mahayana Hashang) no grande debate em Samy\u00e9 , que ocorreu por volta de 792 dC, garantindo assim que os tibetanos seguissem a tradi\u00e7\u00e3o indiana de Madhyamika que floresceu no grande mosteiro de Nalanda . Ele morreu no Tibete por volta de 795. <\/p>\n<p><strong>Linhagem<\/strong><br \/>\nDargyay <em>et al<\/em>. (1977, 1998:. P 7) transmitir uma linhagem de transmiss\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o de Sila, Sutrayana Buddhavacana e os seis Paramita (visto principalmente atrav\u00e9s dos Mahayana ensinamentos de Nagarjuna), da \u00cdndia ao Tibete (pandit neste contexto denota uma s\u00e2nscrito scholar) :<\/p>\n<p>Os pandits indianos, representados principalmente por \u015a\u0101ntarak\u1e63ita, Kamala\u015b\u012bla e seu disc\u00edpulo Ye-\u015bes-dbang-po, formam um grupo conhecido. Esses estudiosos eram todos defensores da escola Madhyamaka, que \u00e9 baseada nos ensinamentos de N\u0101g\u0101rjuna. Antes de tudo, por\u00e9m, eles ensinaram as dez regras de comportamento da \u00e9tica budista (\u015b\u012bla) e um resumo dos ensinamentos de acordo com os s\u016btras can\u00f4nicos do Mah\u0101y\u0101na, bem como as obras virtuosas dos seis p\u0101ramit\u0101s. Sup\u00f5e-se que esses exerc\u00edcios levem, de uma maneira aparentemente intermin\u00e1vel, \u00e0 ascens\u00e3o gradual \u00e0 aquisi\u00e7\u00e3o de habilidades intelectuais superiores, culminando finalmente no estado de Buda. Essa tend\u00eancia foi intensificada ap\u00f3s o debate do bSam-yas nos anos 792 a 794; o resultado exato desse debate ainda \u00e9 discut\u00edvel.<\/p>\n<p><strong>Debate de Samye<\/strong><br \/>\nEm 793, Trisong Detsen resolveu que Moheyan n\u00e3o possu\u00eda o verdadeiro dharma. Ap\u00f3s intensos protestos dos apoiadores de Moheyan, Trisong Detsen prop\u00f4s resolver o assunto patrocinando um debate, o &#8220;Conselho de Lhasa&#8221;, embora possa realmente ter ocorrido em Samye, a uma dist\u00e2ncia consider\u00e1vel de Lhasa. Kamala\u015bila foi convidado a representar o Vajrayana, enquanto Moheyan representou o Ensino de Budismo Chan da Montanha Leste. A maioria das fontes tibetanas afirma que o debate foi decidido a favor de Kamasila (embora muitas fontes chinesas afirmem que Moheyan venceu) e Moheyan foi obrigado a deixar o pa\u00eds e que todos os textos de ilumina\u00e7\u00e3o repentina foram reunidos e destru\u00eddos por decreto real. Este foi um evento crucial na hist\u00f3ria do budismo tibetano, que depois continuaria a seguir o modelo indiano tardio, com apenas uma pequena influ\u00eancia da China. Os ensinamentos de Moheyan eram uma mistura dos ensinamentos de East Mountain associados a Yuquan Shenxiu e aos ensinamentos de Baotang Wuzhu.<\/p>\n<p><strong>Trabalho<\/strong><br \/>\nTrilogia de est\u00e1gios da medita\u00e7\u00e3o ( bh\u0101van\u0101krama )<br \/>\nKamala\u015b\u012bla \u00e9 conhecido por escrever tr\u00eas textos, todos chamados Bh\u0101van\u0101krama (est\u00e1gios da medita\u00e7\u00e3o), que resumem e se baseiam em aspectos da tradi\u00e7\u00e3o yogacara de Asanga, particularmente no que se refere a aspectos da pr\u00e1tica da medita\u00e7\u00e3o e cultivo mental ( bhavana ). O primeiro volume foi traduzido para o chin\u00eas cl\u00e1ssico.\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>Fonte: https:\/\/encyclopediaofbuddhism.org\/wiki\/Kamalashila<\/p>\n<hr \/>\n<p><\/font><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kamalashila (740-795) Kamalashila (s\u00e2nscrito Kamala\u015b\u012bla ; Tib. \u0f54\u0f51\u0fa8\u0f60 \u0f72\u0f0b \u0f44\u0f44\u0f0b \u0f5a\u0f74\u0f63\u0f0b, Pem\u00e9 Ngang Tsul ; Wyl. Pad + ma&#8217;i ngang tshul ) (c. 740-795) &#8211; esse mestre era o principal disc\u00edpulo do grande abade Shantarakshita . 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