{"id":156,"date":"2012-11-24T17:25:06","date_gmt":"2012-11-24T19:25:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shunya.com.br\/shunya\/blog\/?p=156"},"modified":"2018-02-10T13:58:33","modified_gmt":"2018-02-10T15:58:33","slug":"mente-de-principiante","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/mente-de-principiante\/","title":{"rendered":"Mente de Principiante"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?attachment_id=1420\" rel=\"attachment wp-att-1420\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/mente-alerta.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"375\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1420\" srcset=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/mente-alerta.jpg 500w, http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/mente-alerta-300x225.jpg 300w, http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/mente-alerta-400x300.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<div style=\"text-align:justify\">\n<b>&#8220;H\u00e1 muitas possibilidades na mente do principiante, mas poucas na do &#8220;veterano&#8221;.<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p>As pessoas dizem que \u00e9 dif\u00edcil praticar Zen, mas h\u00e1 um mal-entendido quanto ao &#8220;porqu\u00ea&#8221;. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil porque seja \u00e1rduo sentar-se de pernas cruzadas ou atingir a ilumina\u00e7\u00e3o. \u00c9 dif\u00edcil porque \u00e9 \u00e1rduo manter a mente pura ou a pr\u00e1tica pura em seu sentido fundamental. A escola Zen desenvolveu-se de muitas maneiras depois de estabelecida na China mas, ao mesmo tempo, tornou-se cada vez mais impura. Contudo, n\u00e3o \u00e9 sobre o Zen chin\u00eas ou sobre a hist\u00f3ria do Zen que eu quero falar. O que me interessa \u00e9 ajudar voc\u00ea a manter sua pr\u00e1tica livre da impureza.<\/p>\n<p>No Jap\u00e3o, dispomos do termo shoshin, que significa &#8220;mente de principiante&#8221;. O objetivo da pr\u00e1tica \u00e9 conservar nossa &#8220;mente de principiante&#8221;. Suponhamos que voc\u00ea recite o Prajna Paramita Sutra uma s\u00f3 vez. Poderia ser uma boa recita\u00e7\u00e3o. Mas o que lhe acontecer\u00e1 se o recitar duas, tr\u00eas, quatro ou mais vezes? Voc\u00ea poderia facilmente perder sua atitude original em rela\u00e7\u00e3o a ele. O mesmo acontecer\u00e1 com suas outras pr\u00e1ticas Zen. Por algum tempo voc\u00ea manter\u00e1 sua mente de principiante, por\u00e9m, se continuar a pr\u00e1tica um, dois, tr\u00eas anos ou mais, embora voc\u00ea possa melhorar em alguns aspectos, \u00e9 poss\u00edvel que perca o sentido ilimitado da &#8220;mente original&#8221;.<\/p>\n<p>Para os estudantes do Zen, o mais importante \u00e9 n\u00e3o serem dualistas. Nossa &#8216;mente original&#8221; inclui em si todas as coisas. Ela \u00e9 sempre rica e auto-suficiente. Voc\u00ea n\u00e3o deve perder esse estado mental auto-suficiente. Isto n\u00e3o significa uma mente fechada e sim, na verdade, uma mente vazia e alerta. Se sua mente est\u00e1 vazia, est\u00e1 pronta para qualquer coisa; ela est\u00e1 aberta a tudo. H\u00e1 muitas possibilidades na mente do principiante, mas poucas na do perito.<\/p>\n<p>Se voc\u00ea discrimina demais, voc\u00ea se limita. Se \u00e9 exigente ou ambicioso em excesso, sua mente n\u00e3o \u00e9 rica nem auto-suficiente. Se nossa mente perder sua auto-sufici\u00eancia original, todos os preceitos se perder\u00e3o. Quando sua mente se torna exigente, quando voc\u00ea anseia por algo, voc\u00ea acaba por violar os preceitos: n\u00e3o mentir n\u00e3o roubar; n\u00e3o matar, n\u00e3o ser imoral e assim por diante. Se voc\u00ea conservar sua mente original, os preceitos se manter\u00e3o por si pr\u00f3prios.<\/p>\n<p>Na mente do principiante n\u00e3o h\u00e1 pensamentos do tipo &#8220;eu alcancei algo&#8221;. Todos os pensamentos egocentrados limitam a vastid\u00e3o da mente. Quando n\u00e3o alimentamos pensamento nenhum de conquista, nem pensamentos egocentrados, somos verdadeiros principiantes e podemos ent\u00e3o aprender alguma coisa de fato. A mente do principiante \u00e9 mente de compaix\u00e3o. Quando nossa mente \u00e9 compassiva, torna-se ilimitada. O mestre Dogen, fundador da nossa escola, sempre enfatizou a import\u00e2ncia de preservar nossa mente original ilimitada. Com ela somos verdadeiros conosco, estamos em comunh\u00e3o com todos os seres e podemos, de fato, praticar.<\/p>\n<p>Assim, a coisa mais importante \u00e9 manter sua &#8220;mente de principiante&#8221;. N\u00e3o h\u00e1 necessidade de ter uma profunda compreens\u00e3o do Zen. Mesmo que voc\u00ea leia muita literatura Zen, deve ler cada frase com uma mente virgem. Nunca deve dizer: &#8220;Eu sei o que \u00e9 Zen&#8217; ou &#8220;eu atingi a ilumina\u00e7\u00e3o&#8221;. O real segredo das artes tamb\u00e9m \u00e9 esse: ser sempre um principiante. Seja muito cuidadoso nesta quest\u00e3o. Se come\u00e7ar a praticar zazen, voc\u00ea come\u00e7ar\u00e1 a valorizar sua mente de principiante. Este \u00e9 o segredo da pr\u00e1tica do Zen.<\/p>\n<div style=\"text-align:right\">Shunryu Suzuki<\/div>\n<\/div>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;H\u00e1 muitas possibilidades na mente do principiante, mas poucas na do &#8220;veterano&#8221;. As pessoas dizem que \u00e9 dif\u00edcil praticar Zen, mas h\u00e1 um mal-entendido quanto ao &#8220;porqu\u00ea&#8221;. 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