{"id":364,"date":"2013-01-05T12:08:36","date_gmt":"2013-01-05T14:08:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shunya.com.br\/shunya\/blog\/?p=364"},"modified":"2013-01-05T12:09:13","modified_gmt":"2013-01-05T14:09:13","slug":"364","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/364\/","title":{"rendered":"Iniciando a pr\u00e1tica zen"},"content":{"rendered":"
Charlotte Joko Beck<\/strong><\/div>\n<\/p>\n

\"20120105\"<\/a><\/p>\n

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Minha cadela n\u00e3o se preocupa com o significado da vida. Ela pode se preocupar em receber ou n\u00e3o a refei\u00e7\u00e3o pela manh\u00e3, mas n\u00e3o se senta preocupada em conseguir ou n\u00e3o a realiza\u00e7\u00e3o, a liberta\u00e7\u00e3o, a ilumina\u00e7\u00e3o. Desde que receba um pouco de comida e afeto, a vida lhe corre bem. Por\u00e9m n\u00f3s, seres humanos, n\u00e3o somos como os c\u00e3es. Temos mentes centradas em si mesmas que nos remetem a muitos problemas. Se n\u00e3o entendermos o equ\u00edvoco em nossa forma de pensar, nossa autopercep\u00e7\u00e3o, que \u00e9 nossa maior b\u00ean\u00e7\u00e3o, torna-se tamb\u00e9m nossa perdi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Todos n\u00f3s acreditamos que, em certa medida, a vida \u00e9 dif\u00edcil, intrigante e opressiva. Mesmo quando tudo corre bem, como acontece por certo tempo, preocupamo-nos que ela n\u00e3o se mantenha assim. Dependendo de nossa hist\u00f3ria pessoal, chegamos \u00e0 idade adulta tendo muitos sentimentos desencontrados a respeito da vida. Se eu lhes dissesse que sua vida j\u00e1 \u00e9 perfeita, completa e inteira exatamente do jeito que est\u00e1, voc\u00eas pensariam que estou maluca. Ningu\u00e9m acredita que sua vida \u00e9 perfeita. No entanto, existe no \u00edntimo de cada um uma dimens\u00e3o que sabe que somos ilimitados, infinitos. <\/p>\n

Vemo-nos presos \u00e0 contradi\u00e7\u00e3o de encontrar a vida em meio a um quebra-cabe\u00e7a muito desconcertante, capaz de nos causar muitos sofrimentos; ao mesmo tempo, temos uma vaga consci\u00eancia da natureza ilimitada, infinita da vida. Desta maneira, come\u00e7amos a procurar uma resposta a esse enigma.<\/p>\n

A primeira forma de procurar \u00e9 buscar solu\u00e7\u00f5es fora de n\u00f3s mesmos. No come\u00e7o, pode acontecer num n\u00edvel bastante comum. Existem muitas pessoas no mundo que acreditam que se tivessem um carro maior, uma casa mais bonita, f\u00e9rias melhores, um patr\u00e3o mais compreensivo, ou um parceiro mais interessante, suas vidas seriam muito melhores. N\u00e3o h\u00e1 quem n\u00e3o pense assim. Lentamente, vamos descartando os “se ao menos”, essas coisas que nos fariam viver melhor. “Se ao menos eu tivesse isto, isso ou aquilo, ent\u00e3o minha vida seria outra”. Na pr\u00e1tica, todos est\u00e3o com alguns desses “se ao menos”, na cabe\u00e7a em algum momento, contudo aos poucos essas id\u00e9ias v\u00e3o se desgastando. Primeiro, as mais grosseiras. Depois nossa busca dirige-se a n\u00edveis mais sutis. Por fim, na procura pelo elemento externo a n\u00f3s mesmos que, em nossa expectativa, ir\u00e1 nos completar, voltamo-nos para uma disciplina espiritual. Infelizmente, nossa tend\u00eancia \u00e9 considerar com a perspectiva anterior essa nova possibilidade. Muitas das pessoas que buscam o Zen Center n\u00e3o cr\u00eaem que a resposta esteja num Cadillac mais novo, mas em alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o. Conseguiram um novo recurso, um novo se ao menos.” “Se ao menos eu tivesse condi\u00e7\u00e3o de entender do que se trata a compreens\u00e3o, seria feliz”. “Se ao menos eu tivesse uma pequena experi\u00eancia de ilumina\u00e7\u00e3o, seria feliz.” Ao iniciarmos uma pr\u00e1tica como o zen, trazemos nossas no\u00e7\u00f5es habituais de estar chegando em algum lugar, de alcan\u00e7ar alguma coisa \u2014 no caso, a ilumina\u00e7\u00e3o podendo a partir de ent\u00e3o comer todos os docinhos que antes nos tinham sido proibidos.<\/p>\n

Toda a nossa vida consiste neste pequeno indiv\u00edduo, olhando \u00e0 sua volta em busca de objetos. No entanto, se voc\u00ea olha algo que \u00e9 limitado \u2014 como o s\u00e3o o corpo e a mente \u2014 e procura alguma coisa fora de si, esta coisa torna-se um objeto e tamb\u00e9m deve ser limitado. Assim, existe alguma coisa limitada procurando algo limitado e, no final, s\u00f3 fica maior aquela velha loucura que o vem tornando uma pessoa t\u00e3o infeliz.<\/p>\n

O que de fato queremos \u00e9 uma vida natural. Nossas vidas s\u00e3o t\u00e3o artificiais que realizar uma pr\u00e1tica como a do zen, no come\u00e7o, \u00e9 bastante dif\u00edcil. Por\u00e9m, assim que come\u00e7armos a vislumbrar que o problema da vida n\u00e3o \u00e9 algo externo a n\u00f3s, teremos come\u00e7ado a percorrer o caminho. Quando o despertar se inicia, quando come\u00e7amos a perceber que a vida pode ser mais aberta e alegre do que at\u00e9 ent\u00e3o pens\u00e1ramos ser poss\u00edvel, queremos praticar.<\/p>\n

Entramos numa disciplina como a pr\u00e1tica zen para podermos aprender a viver de modo l\u00facido, O zen tem quase mil anos e seus defeitos j\u00e1 foram corrigidos; embora n\u00e3o seja f\u00e1cil, n\u00e3o \u00e9 insano. \u00c9 sensato e muito pr\u00e1tico. Diz respeito \u00e0 vida cotidiana. Refere-se a trabalhar melhor no escrit\u00f3rio, a criar melhor as crian\u00e7as, e estabelecer relacionamentos melhores. Levar uma vida mais l\u00facida e satisfat\u00f3ria deve decorrer de uma pr\u00e1tica equilibrada e l\u00facida. O que desejamos fazer \u00e9 encontrar uma maneira de trabalhar com a insanidade elementar que existe em fun\u00e7\u00e3o de nossa cegueira.<\/p>\n

\u00c9 preciso coragem para se sentar bem, O zen n\u00e3o \u00e9 uma disciplina para todos. Precisamos estar dispostos a fazer algo que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Se o fizermos com paci\u00eancia e perseveran\u00e7a, com a orienta\u00e7\u00e3o de um bom instrutor, ent\u00e3o, aos poucos, nossa vida ir\u00e1 se aquietar, ficar mais equilibrada. Nossas emo\u00e7\u00f5es n\u00e3o ser\u00e3o mais t\u00e3o dominadoras. Enquanto sentamos, descobrimos que a primeira coisa, a mais elementar, para trabalhar, \u00e9 nossa mente ca\u00f3tica, ocupada. Estamos todos enredados num pensar fren\u00e9tico e o problema da pr\u00e1tica est\u00e1 em come\u00e7ar a trazer esse pensamento para a claridade e o equil\u00edbrio. Quando a mente fica limpa, clara, equilibrada, e n\u00e3o mais prisioneira dos objetos, ent\u00e3o poder\u00e1 haver uma abertura e, por um instante, nos daremos conta de quem somos, na verdade.<\/p>\n

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