{"id":391,"date":"2013-01-24T09:29:16","date_gmt":"2013-01-24T11:29:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shunya.com.br\/shunya\/blog\/?p=391"},"modified":"2018-02-10T13:21:21","modified_gmt":"2018-02-10T15:21:21","slug":"o-que-e-o-verdadeiro-buda","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/o-que-e-o-verdadeiro-buda\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 o verdadeiro buda?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Thich Nhat Hanh<\/strong><\/div>\n
\nMestre zen, por favor, explique-nos: \u201cO que \u00e9 o verdadeiro Buda? O que \u00e9 o verdadeiro Darma? O que \u00e9 a verdadeiro Caminho?\u201d Esta pergunta refere-se ao Buda, ao Darma e ao Caminho. \u201cO Caminho\u201d, marga em s\u00e2nscrito, \u00e9 um ter\u00acmo muito importante nas tradi\u00e7\u00f5es espirituais e culturais chinesas. Aqui, a palavra \u201cCaminho\u201d n\u00e3o designa apenas a senda, mas tamb\u00e9m a verdade absoluta. Logo, \u00e9 tamb\u00e9m o Darma e o meio de se divisar a realidade absoluta.
\nO Mestre Lin-chi dissera que o verdadeiro Caminho n\u00e3o tem forma, o verdadeiro Darma n\u00e3o tem sinal e o verdadeiro Buda n\u00e3o tem apar\u00eancia. Mas agora a\u00ed est\u00e1 o disc\u00edpulo virando-se e perguntando: \u201cO que \u00e9 o verdadeiro Buda? O que \u00e9 o verdadeiro Darma? O que \u00e9 a verdadeiro Caminho?\u201d
\nMestre Lin-chi respondeu gentilmente. Ele poderia ter explicado a sua resposta de cem maneiras diferentes, mas disse o seguinte: \u201cVerdadeiro Buda \u00e9 nossa mente pura. Verdadeiro Darma \u00e9 a luz do corpo. O verdadeiro Caminho \u00e9 a n\u00e3o discrimina\u00e7\u00e3o, \u00e9 a pura luz sem restri\u00e7\u00e3o que res\u00acplandece em todas as dire\u00e7\u00f5es. O Buda, o Darma e o Ca\u00acminho s\u00e3o uma \u00fanica coisa. S\u00e3o denomina\u00e7\u00f5es conven\u00accionais que na realidade n\u00e3o t\u00eam exist\u00eancia individual\u201d.
\nFalamos sobre as Tr\u00eas J\u00f3ias, mas na verdade elas s\u00e3o uma. Olhamos dentro do Buda e vemos o Darma e a Sanga. Se n\u00e3o houver o Darma e a Sanga, o Buda n\u00e3o \u00e9 realmente o Buda. Quando olhamos dentro do Darma, vemos o Buda e a Sanga. Portanto, sem o Buda e a Sanga n\u00e3o pode haver Darma. N\u00e3o podemos separ\u00e1-los, mas eles t\u00eam nomes diferentes, denomina\u00e7\u00f5es convencionais, prajnapti.
\n\u201cDenomina\u00e7\u00e3o convencional\u201d \u00e9 um termo que usamos temporariamente, por conveni\u00eancia. A palavra \u201ccrian\u00e7a\u201d \u00e9 um substantivo que usamos, mas dizer \u201ccrian\u00e7a\u201d n\u00e3o significa que n\u00e3o vejamos os antepassados e os descen\u00acdentes dessa crian\u00e7a. Quando dizemos \u201ccrian\u00e7a\u201d deve\u00acmos ser capazes de entender o pai e a m\u00e3e; s\u00f3 ent\u00e3o podemos entender realmente a crian\u00e7a. Usamos a palavra \u201ccrian\u00e7a\u201d para n\u00e3o confundir-nos no momento.
\nN\u00f3s temos de manter simult\u00e2nea consci\u00eancia do Buda, do Darma e do Caminho. Para onde quer que olharmos, vemos o Buda, o Darma e o Caminho. Vemos que eles n\u00e3o s\u00e3o tr\u00eas coisas separadas.
\nNo in\u00edcio deste ensinamento, Mestre Lin-chi fez tr\u00eas afirma\u00e7\u00f5es: \u201cVerdadeiro Buda \u00e9 nossa mente pura. Verda\u00acdeiro Darma \u00e9 a luz do corpo. O verdadeiro Caminho \u00e9 a pura luz sem restri\u00e7\u00e3o que resplandece em todas as dire\u00e7\u00f5es\u201d. No caso daqueles cujo n\u00edvel de pr\u00e1tica \u00e9 intenso, j\u00e1 amadurecido, a primeira afirma\u00e7\u00e3o j\u00e1 basta para acord\u00e1-los; eles conseguem compreender a verdade absoluta, e essa \u00e9 a primeira afirma\u00e7\u00e3o, transmitida com franqueza. A linguagem j\u00e1 n\u00e3o precisa levar nenhum significado, nenhuma id\u00e9ia, nenhum exemplo, nenhuma inten\u00e7\u00e3o.
\nBasta um grito, um golpe ou uma palavra para libertar a outra pessoa. Essa \u00e9 a primeira afirma\u00e7\u00e3o; o fruto est\u00e1 maduro e s\u00f3 \u00e9 preciso colh\u00ea-lo.
\nMesmo que s\u00f3 entendamos depois da segunda afirma\u00e7\u00e3o, ainda podemos nos tornar professores de humanos e deuses. A segunda afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 um meio h\u00e1bil, um s\u00edmbolo, um exemplo para ajudar a abrir a compreens\u00e3o da outra pessoa. O professor cria o meio h\u00e1bil para ajudar a outra pessoa a perceber sua mente e libertar-se dela. Gra\u00e7as ao meio h\u00e1bil, a outra pessoa pode despertar e compreender alguma coisa, mesmo que esse n\u00e3o seja o primeiro n\u00edvel, o mais alto. Ainda assim, essa pessoa pode ser professor de outras. Mas se s\u00f3 compreendemos depois de chegar \u00e0 terceira afirma\u00e7\u00e3o, n\u00e3o podemos sequer salvar-nos, muito menos aplicar os ensinamentos para ajudar outrem. Ainda n\u00e3o temos experi\u00eancia bem sucedida com a pr\u00e1tica. O Mestre Lin-chi ensinou: \u201cO Patriarca Bodidarma veio da \u00cdndia com um \u00fanico prop\u00f3sito: achar uma pessoa que n\u00e3o fosse iludida por outras\u201d. O mestre n\u00e3o procurava o Buda, ele s\u00f3 veio e procurou uma pessoa. Talvez Bodidarma tenha vindo s\u00f3 em visita e sem nenhum prop\u00f3sito concreto. Costumamos dizer que Bodidarma veio com tais ou quais prop\u00f3sitos, mas estes s\u00e3o proje\u00e7\u00f5es nossas.
\nO Primeiro Patriarca, Bodidarma, estava sentado em medita\u00e7\u00e3o numa gruta quando o Monge Huike chegou. Huike ficou diante da gruta por dias, embora o frio fosse extremamente intenso ali fora. Finalmente, Bodidarma teve pena dele e perguntou: \u201cPor que vieste? Por que est\u00e1s aqui?\u201d “Vim aqui pedir-te que acalmes minha mente\u201d, respondeu o Monge Huike. \u201cOnde est\u00e1 tua mente? Apresente-a. Eu a acalmarei para ti\u201d, disse o mestre. \u201cN\u00e3o consigo ach\u00e1-la. N\u00e3o posso apresent\u00e1-la\u201d, respondeu o monge. \u201cEnt\u00e3o eu acalmei tua mente!\u201d, disse Bodidarma. Ao ouvir isto, Huike despertou-se e deu-se conta claramente de que todo o empenho que dedicara \u00e0 sua pr\u00e1tica tinha sido in\u00fatil. Uma afirma\u00e7\u00e3o bastou para que Huike despertasse.
\nSe ao ouvirmos esta afirma\u00e7\u00e3o soubermos jogar luz para refletir sobre nossa mente e j\u00e1 n\u00e3o estivermos buscando mais nada, entenderemos que nosso corpo e nossa mente n\u00e3o diferem do corpo e da mente do Buda e dos grandes mestres. Neste exato momento, nos tornamos pessoas sem objetivo. Isto \u00e9 o que se chama alcan\u00e7ar o ensinamento ou n\u00e3o consecu\u00e7\u00e3o. Significa que j\u00e1 temos o ensinamento que nosso professor est\u00e1 transmitindo.<\/p>\n

Do livro: NADA A FAZER, N\u00c3O IR A LUGAR NENHUM de Thich Nhat Hanh<\/p>\n

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Thich Nhat Hanh Mestre zen, por favor, explique-nos: \u201cO que \u00e9 o verdadeiro Buda? O que \u00e9 o verdadeiro Darma? O que \u00e9 a verdadeiro Caminho?\u201d Esta pergunta refere-se ao Buda, ao Darma e ao Caminho. \u201cO Caminho\u201d, marga em … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1441,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,27],"tags":[16,7],"class_list":["post-391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditacao","category-thay","tag-thich-nhat-hanh","tag-zen-2"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=391"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1442,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391\/revisions\/1442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1441"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}