{"id":4907,"date":"2018-06-10T18:44:03","date_gmt":"2018-06-10T20:44:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?p=4907"},"modified":"2020-06-10T15:33:00","modified_gmt":"2020-06-10T17:33:00","slug":"o-que-a-pratica-nao-e","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/o-que-a-pratica-nao-e\/","title":{"rendered":"O que a pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9"},"content":{"rendered":"

\n<\/a>\"\"<\/a>
\nO que a pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9<\/b><\/p>\n
Texto de Charlotte Joko Beck<\/a>,
\nextra\u00eddo do livro”Sempre Zen<\/a>“<\/b><\/i><\/div>\n
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Muitas pessoas praticam e t\u00eam s\u00f3lidas concep\u00e7\u00f5es do que a pr\u00e1tica \u00e9. O que desejo expor (de meu ponto de vista) \u00e9 o que a pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9.<\/p>\n

Em primeiro lugar, ela n\u00e3o diz respeito a causar mudan\u00e7as psicol\u00f3gicas. Se praticarmos com intelig\u00eancia, a mudan\u00e7a psicol\u00f3gica ser\u00e1 causada; n\u00e3o estou questionando isto que, ali\u00e1s, \u00e9 algo maravilhoso. Estou dizendo que a pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 efetuada com o objetivo de originar tal altera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 para conhecer intelectualmente a natureza f\u00edsica da realidade, saber do que consiste o universo, ou como funciona. E, repetindo, numa pr\u00e1tica s\u00e9ria, nossa tend\u00eancia \u00e9 ter algum conhecimento desses assuntos. Mas isso n\u00e3o \u00e9 a pr\u00e1tica.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 atingir algum estado de gra\u00e7a. N\u00e3o \u00e9 ter vis\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 ver luzes brancas (ou r\u00f3seas ou azuladas). Todas essas coisas podem ocorrer e, se sentarmos durante tempo suficiente, talvez elas aconte\u00e7am mesmo. Por\u00e9m isto n\u00e3o \u00e9 a pr\u00e1tica.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 ter ou cultivar poderes especiais. H\u00e1 muitos deles, e todos n\u00f3s j\u00e1 os possu\u00edmos, naturalmente. Algumas pessoas os t\u00eam numa propor\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1ria. No ZCLA (Zen Center de Los Angeles), \u00e0s vezes, eu tinha a \u00fatil capacidade de ver aquilo que estava sendo servido como jantar a duas portas de dist\u00e2ncia. Se era alguma coisa que eu n\u00e3o apreciava, eu n\u00e3o ia. Essas aptid\u00f5es s\u00e3o pequenas excentricidades e, novamente, n\u00e3o constituem a verdadeira pr\u00e1tica.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o implica poder pessoal ou j\u00f4riki, a for\u00e7a que \u00e9 desenvolvida ap\u00f3s anos de pr\u00e1tica do sentar. Outra vez repito, o j\u00f5riki \u00e9 uma decorr\u00eancia natural do zazen. E, insisto, esse n\u00e3o \u00e9 o caminho.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 para ter sentimentos agrad\u00e1veis, felizes. N\u00e3o \u00e9 para se sentir bem, em vez de mal. N\u00e3o \u00e9 uma tentativa de ser ou de sentir qualquer coisa especial. O produto ou a finalidade da pr\u00e1tica, ou aquilo a que ela se refere, n\u00e3o \u00e9 ser\/estar sempre calmo ou controlado. Mais uma vez, nossa tend\u00eancia \u00e9 nos tornarmos assim ap\u00f3s muitos anos de pr\u00e1tica, no entanto essa n\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o se relaciona a algum estado corporal de sa\u00fade absoluta, de prote\u00e7\u00e3o total contra qualquer tipo de doen\u00e7a grave. Sentar costuma produzir resultados ben\u00e9ficos na sa\u00fade de muitas pessoas, embora durante a pr\u00e1tica possam escoar meses ou mesmo anos de desastres com a sa\u00fade. Mais uma vez, a busca da sa\u00fade perfeita n\u00e3o \u00e9 o caminho; embora, sem sombra de d\u00favida, com o tempo, haver\u00e1 um efeito ben\u00e9fico na sa\u00fade da maioria das pessoas. N\u00e3o h\u00e1 qualquer garantia nesse sentido!<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o significa alcan\u00e7ar um estado de onisci\u00eancia no qual a pessoa conhece tudo de tudo, estado em que a pessoa \u00e9 uma autoridade a respeito de todo e qualquer problema secular. Pode at\u00e9 haver uma certa clareza relativa a respeito de algumas quest\u00f5es, mas as pessoas esclarecidas tamb\u00e9m s\u00e3o conhecidas por dizer e fazer tolices. Outra vez, a onisci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o quer dizer ser “espiritual”, pelo menos n\u00e3o como esta palavra costuma ser entendida e empregada. Ela n\u00e3o \u00e9 para ser coisa alguma. Portanto, a menos que tenhamos clara nossa n\u00e3o-inten\u00e7\u00e3o de ser “espirituais”, essa meta pode tornar-se sedutora e prejudicial.<\/p>\n

A pr\u00e1tica n\u00e3o envolve salientar todas as esp\u00e9cies de “boas” qualidades e livrar-se das supostas “m\u00e1s”. Ningu\u00e9m \u00e9 “bom” ou “mau”. A luta para ser bom n\u00e3o \u00e9 a pr\u00e1tica. Esse tipo de treino \u00e9 uma forma sutil de atletismo.<\/p>\n

Poder\u00edamos, de modo quase incessante, continuar relacionando aspectos do que a pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9. Na realidade, qualquer um na pr\u00e1tica pode estar mobilizado por uma ou outra dessas ilus\u00f5es. Todos esperamos mudar, chegar a algum lugar! Essa \u00e9 em si uma fal\u00e1cia b\u00e1sica. Por\u00e9m, o mero contemplar desse desejo come\u00e7a a esclarec\u00ea-lo e a pr\u00e1tica essencial de nossa vida se altera conforme a executamos. Come\u00e7amos a compreender que nosso desejo fren\u00e9tico de ser melhor, de “chegar a algum lugar”, \u00e9 a ilus\u00e3o em si, a fonte de nosso sofrimento.<\/p>\n

Se nosso barco cheio de esperan\u00e7as, ilus\u00f5es e ambi\u00e7\u00f5es (de chegar a algum lugar, de tornar-se espiritual, de ser perfeito, de alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o) vira de ponta-cabe\u00e7a, o que \u00e9 este barco vazio? Quem somos n\u00f3s? O que, em termos de nossas vidas, podemos perceber, conhecer? E o que \u00e9 a pr\u00e1tica?<\/p>\n

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Topo<\/a><\/div>\n

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O que a pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 Texto de Charlotte Joko Beck, extra\u00eddo do livro”Sempre Zen“ Muitas pessoas praticam e t\u00eam s\u00f3lidas concep\u00e7\u00f5es do que a pr\u00e1tica \u00e9. O que desejo expor (de meu ponto de vista) \u00e9 o que a … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,40],"tags":[70],"class_list":["post-4907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-joko","category-zen","tag-pratica-zen"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4907"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4907\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5914,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4907\/revisions\/5914"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}