{"id":545,"date":"2013-03-12T10:01:39","date_gmt":"2013-03-12T12:01:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shunya.com.br\/shunya\/blog\/?p=545"},"modified":"2018-02-10T13:51:01","modified_gmt":"2018-02-10T15:51:01","slug":"meditacao-sobre-as-quatro-praticas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/meditacao-sobre-as-quatro-praticas\/","title":{"rendered":"Medita\u00e7\u00e3o sobre as quatro pr\u00e1ticas"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Muitas estradas levam ao Caminho(1)<\/sup>, mas basicamente existem apenas duas: pr\u00e1tica e sabedoria. Entrar pela sabedoria significa compreender a ess\u00eancia atrav\u00e9s dos ensinamentos e acreditar que todos os seres vivos compartilham a mesma natureza verdadeira, a qual \u00e9 dissimulada pela sensa\u00e7\u00e3o e ilus\u00e3o. Aqueles que abandonam a ilus\u00e3o para voltar a realidade, que meditam frente \u00e0 parede(2)<\/sup> na aus\u00eancia de dualismo, na unidade de mortalidade e sabedoria, e que permanecem impass\u00edveis mesmo perante \u00e0s escrituras, est\u00e3o em completa e silenciosa comunh\u00e3o com a sabedoria. Sem se moverem, sem esfor\u00e7os, eles entram, dizemos, pela sabedoria.<\/p>\n

Entrar pela pr\u00e1tica refere-se as quatro pr\u00e1ticas(3)<\/sup> que incluem todas as demais: sofrer injusti\u00e7a, adaptar-se \u00e0s condi\u00e7\u00f5es, nada buscar e praticar o Dharma<\/i>.<\/p>\n

Primeiro, sofrer injusti\u00e7a<\/i><\/b>. Quando aqueles que buscam o Caminho encontram adversidades devem pensar: \u201cDurante incont\u00e1veis eras passadas, vaguei do essencial ao sup\u00e9rfluo e atrav\u00e9s de todo tipo de exist\u00eancia, raivoso sem motivo e culpado de in\u00fameras transgress\u00f5es. Agora, embora n\u00e3o cometa erros, sou punido pelo meu passado. Nem os deuses nem os homens podem prever quando uma a\u00e7\u00e3o m\u00e1 frutificar\u00e1. Aceito isso de cora\u00e7\u00e3o aberto e sem queixar-me de injusti\u00e7a\u201d. Dizem os sutras<\/i>: \u201cQuando voc\u00ea encontra adversidade n\u00e3o se exaspere, ela \u00e9 justa\u201d.<\/i> Com tal compreens\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 em harmonia com a sabedoria. E sofrendo injusti\u00e7a se entra no Caminho.<\/p>\n

Em segundo, adaptar-se \u00e0s condi\u00e7\u00f5es<\/i><\/b>. Como mortais, estamos submetidos \u00e0s condi\u00e7\u00f5es e n\u00e3o a n\u00f3s mesmos. Todos os sofrimentos e todas as alegrias que experimentamos dependem das condi\u00e7\u00f5es. Se formos agraciados por alguma grande recompensa, como fama ou fortuna, trata-se do fruto da semente plantada por n\u00f3s no passado, que se acabar\u00e1 quando as condi\u00e7\u00f5es mudem. Por que deliciar-se, pois, com sua exist\u00eancia? Mas, enquanto o sucesso e o insucesso dependem de condi\u00e7\u00f5es, a mente n\u00e3o cresce nem diminui. Aqueles que permanecem impass\u00edveis perante os ventos da alegria e da tristeza seguem silenciosamente o Caminho.<\/p>\n

Em terceiro, nada buscar<\/i><\/b>. As pessoas desse mundo vivem iludidas. Est\u00e3o sempre ansiando por algo, sempre buscando algo. Por\u00e9m os s\u00e1bios despertam e escolhem a sabedoria em vez dos h\u00e1bitos. Concentram suas mentes no sublime e deixam seus corpos mudarem com as esta\u00e7\u00f5es. Todos os fen\u00f4menos s\u00e3o vazios; n\u00e3o cont\u00eam nada que valha a pena desejar. A calamidade sempre se alterna com a prosperidade(4)<\/sup>. Habitar nos tr\u00eas reinos(5)<\/sup> \u00e9 morar numa casa em chamas. Ter um corpo \u00e9 sofrer. Algu\u00e9m que possui um corpo conhece a paz? Aqueles que compreendem isso desapegam-se de todas as coisas existentes e param de imaginar ou buscar algo. Os sutras<\/i> dizem: \u201cBuscar \u00e9 sofrer. Nada buscar \u00e9 bendi\u00e7\u00e3o\u201d. Quando n\u00e3o se busca nada, se est\u00e1 no Caminho.<\/p>\n

Em quarto, praticar o Dharma<\/i><\/b>(6)<\/sup>. O Dharma<\/i> \u00e9 a verdade de que todas as naturezas s\u00e3o puras. Por esta verdade, todas as apar\u00eancias s\u00e3o vazias. N\u00e3o existem apego e rejei\u00e7\u00e3o, sujeito e objeto. Os sutras<\/i> dizem: \u201cO Dharma n\u00e3o inclui seres, pois o Dharma est\u00e1 livre da impureza do ser, e o Dharma inclui a inexist\u00eancia do eu porque est\u00e1 livre da impureza do eu\u201d.<\/i> Aqueles que s\u00e3o s\u00e1bios o suficiente para acreditar e compreender esta verdade praticam de acordo com o Dharma<\/i>. E como o que \u00e9 \u201creal\u201d n\u00e3o inclui nada que valha a pena preocupar-se, praticam a compaix\u00e3o com seus corpos, vidas e propriedades, sem se lamentar e sem a vaidade de quem d\u00e1, presenteia ou recebe agindo sem segundas inten\u00e7\u00f5es nem apego. E para eliminar impurezas ensinam aos demais, mas sem se apegarem \u00e0 forma. Assim pois, atrav\u00e9s de sua pr\u00f3pria pr\u00e1tica s\u00e3o capazes de ajudar as pessoas e glorificar o Caminho da Ilumina\u00e7\u00e3o. E, assim como a generosidade, tamb\u00e9m praticam as outras virtudes. Mas ao praticarem as seis virtudes(7)<\/sup> para eliminar a ilus\u00e3o, eles nada praticam. Isso \u00e9 o que quer dizer praticar o Dharma<\/i>.<\/i><\/b><\/p>\n

Ensinamento Zen de Bodhidharma<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muitas estradas levam ao Caminho(1), mas basicamente existem apenas duas: pr\u00e1tica e sabedoria. Entrar pela sabedoria significa compreender a ess\u00eancia atrav\u00e9s dos ensinamentos e acreditar que todos os seres vivos compartilham a mesma natureza verdadeira, a qual \u00e9 dissimulada pela … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1459,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditacao"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=545"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1460,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions\/1460"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1459"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}