{"id":5467,"date":"2018-07-13T14:27:03","date_gmt":"2018-07-13T16:27:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?p=5467"},"modified":"2018-07-13T15:37:57","modified_gmt":"2018-07-13T17:37:57","slug":"monges-sao-otimos-amigos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/monges-sao-otimos-amigos\/","title":{"rendered":"Monges s\u00e3o \u00f3timos amigos"},"content":{"rendered":"
\n\"\"<\/a><\/p>\n
Texto de Shundo Aoyama<\/a>,
\nextra\u00eddo do livro
\n“Para uma pessoa bonita<\/a>“<\/i><\/div>\n
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O Buda Skakyamuni1<\/sup> dizia: “ter \u00f3timos amigos e estar em boa companhia n\u00e3o \u00e9 metade do caminho, n\u00e3o \u00e9 parte do caminho, \u00e9 o pr\u00f3prio caminho”. Ele enfatizava assim a import\u00e2ncia de ter bons amigos. <\/p>\n

O Mestre D\u00f4gen tamb\u00e9m escreveu no Sh\u00f4b\u00f4genz\u00f4 Zuimonki2<\/sup>: “Mesmo os estudantes de Zen que n\u00e3o tenham muita disposi\u00e7\u00e3o em buscar o Caminho, apenas por estarem pr\u00f3ximos a bons praticantes, acabam por criar bons relacionamentos e enfim podem ver e ouvir como eles. Os bons amigos est\u00e3o conosco, n\u00e3o importa qu\u00e3o sofrida e solit\u00e1ria seja a pr\u00e1tica”.<\/p>\n

Essas palavras mostram a docilidade, a sabedoria e a compaix\u00e3o de Mestre D\u00f4gen, que se colocava sempre no plano das pessoas comuns, mesmo daqueles de f\u00e9 mais fraca.<\/p>\n

O caractere “so” em japon\u00eas deriva do s\u00e2nscrito “sangha”3<\/sup> e quer dizer “grupo harmonioso”. Uma pessoa apenas n\u00e3o \u00e9 chamada de “so”, n\u00e3o pode formar uma “san gha”. Buda Skakyamuni, conhecendo a fraqueza humana, n\u00e3o aconselhava a pr\u00e1tica solit\u00e1ria.<\/p>\n

Sozinhos n\u00e3o conseguimos nos empenhar verdadeiramente, nem mesmo por apenas uma hora, em zazen. Se, por outro lado, o fizermos com outras pessoas, podemos praticar o zazen por tr\u00eas dias, ou mesmo durante um retiro de uma semana, ou at\u00e9 dedicar toda nossa exist\u00eancia \u00e0 vida mon\u00e1stica. Pode parecer que o zazen \u00e9 uma pr\u00e1tica solit\u00e1ria, mas isto n\u00e3o \u00e9 verdade. N\u00e3o podemos ter sucesso sozinhos. Como dizia o Mestre D\u00f4gen: “A pr\u00e1tica \u00e9 a for\u00e7a do grupo”. A perseveran\u00e7a de todo o grupo sustenta a pr\u00e1tica de cada um. E por isso que dizemos que “os monges s\u00e3o \u00f3timos amigos”.<\/p>\n

Reverenciando aqueles que despertaram para o verdadeiro caminho, seguindo os ensinamentos de Buda, mante-mos a pr\u00e1tica constante em nosso dia a dia, sustentados por nossos amigos monges que compartilham de nossas aspira\u00e7\u00f5es. Quando doentes, sou doente. Quando pobres, sou pobre. Bem no meio da doen\u00e7a e da pobreza, ou de qualquer situa\u00e7\u00e3o que surja, confiamos nos Tr\u00eas Tesouros: Buda, o ser iluminado; Darma, seus ensinamentos; e Sangha, a comunidade harmoniosa de praticantes. S\u00e3o os Tr\u00eas Tesouros que nos permitem praticar. Existe alguma felicidade maior do que esta?<\/p>\n

\n

1<\/sup>Buda Sakyamuni – O Buda hist\u00f3rico, fundador do Budismo, cujo nome original era Pr\u00edncipe Gautama Sidharta. Shakya se refere ao nome do cl\u00e3 a que ele pertencia e muni significa s\u00e1bio.
\n2<\/sup>Sh\u00f4b\u00f4genz\u00f4 Zuimonki – literalmente: O olho – tesouro do Darma correto, obra de Eihei D\u00f4gen. ele pretendia escrever cem cap\u00edtulos, por\u00e9m morreu antes de terminar. H\u00e1 uma vers\u00e3o oficial com 95 cap\u00edtulos. O olho – tesouro da lei verdadeira e A suprema mente de nirvana s\u00e3o considerados os ensinamentos de Buda transmitidos a seu disc\u00edpulo Makakash\u00f4..
\n3<\/sup>Sangha – termo s\u00e2nscrito que indica uma comunidade de praticantes ou monges.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto de Shundo Aoyama, extra\u00eddo do livro “Para uma pessoa bonita“ O Buda Skakyamuni1 dizia: “ter \u00f3timos amigos e estar em boa companhia n\u00e3o \u00e9 metade do caminho, n\u00e3o \u00e9 parte do caminho, \u00e9 o pr\u00f3prio caminho”. Ele enfatizava assim … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5472,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,40],"tags":[80,82],"class_list":["post-5467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mestres","category-zen","tag-livro","tag-shundo-aoyama"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5467"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5473,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5467\/revisions\/5473"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5472"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}