{"id":6206,"date":"2020-06-16T16:56:17","date_gmt":"2020-06-16T18:56:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?p=6206"},"modified":"2020-06-16T16:56:54","modified_gmt":"2020-06-16T18:56:54","slug":"o-absoluto-nao-dual","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/o-absoluto-nao-dual\/","title":{"rendered":"O absoluto n\u00e3o-dual"},"content":{"rendered":"

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O absoluto não-dual<\/a><\/b><\/font><\/div>\n

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por Lama Denys<\/b>
Extrato do livro: "DHARMA \u2013 la voie du Bouddha \u2013 Mahamudra-Dzogchen"
Tradução p\/ português: Karma Tenpa Dhargye<\/i><\/font><\/div>\n

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Em sua obra "A via da felicidade", Lama Denys apresenta a experiência primordial de Mahamudra-Dzogchen numa aproximação universal além das diferentes tradições e de suas formulações conceituais.<\/p>\n

Esta experiência absoluta realça uma presença não-conceitual que não é redutível a nenhuma formulação.<\/p>\n

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Por definição, o absoluto não depende de nada. Desprovido de alteridade, dito de outra maneira, sem dualidade ele se basta a si-mesmo. Assim ele é o estado cognitivo que precede o apreender dual o que cria a impressão de separação entre um sujeito observador e dos objetos observados. O absoluto vive na liberação desta apreensão, além da ilusão do eu e do outro, do sentimento daqui e daí. Para o Dharma<\/i>, o estado absoluto é nossa natureza desperta ou natureza Budha<\/i>. Sua experiência de não-dualidade é última ou final, no sentido em que esta não é mais "alguém" para ir além de "alguma coisa" que lhe seja diferente.<\/p>\n

"Absoluto" é um termo convencional para designar a natureza da mente-experiência vivendo no não-agarrar, no não-suporte conceitual.<\/p>\n

Esta experiência liberadora final pode-se conceber como tendo três qualidades ou dimensões: <\/p>\n