{"id":6558,"date":"2020-07-01T18:24:29","date_gmt":"2020-07-01T20:24:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?p=6558"},"modified":"2020-07-01T18:59:23","modified_gmt":"2020-07-01T20:59:23","slug":"nada-especial-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/nada-especial-2\/","title":{"rendered":"Nada especial"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align:justify\">\n<a name=\"inicio\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Shunryu-Suzuki.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Shunryu-Suzuki.jpg\" alt=\"\" width=\"254\" height=\"199\" class=\"alignleft size-full wp-image-3885\" \/><\/a><\/p>\n<p><font face=\"Verdana\" size=\"2\"><\/p>\n<div style=\"text-align:justify\">\n<div style=\"text-align:right\"><font size=\"1\"><i><b>Texto de <a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/shunryu-suzuki\/\"><font size=\"1\">Shunryu Suzuki<\/font><\/a>, extra\u00eddo do livro<br \/>&#8220;<a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/mente-zen-mente-de-principiante\/\"><font size=\"1\">Mente ZEN, mente de principiante<\/font><\/a>&#8220;<\/b><\/i><\/font><\/div>\n<p><\/p>\n<div style=\"text-align:center\">\n<p><i><\/p>\n<div STYLE=\"text-align:center\">&#8220;Se voc\u00ea continuar esta simples pr\u00e1tica todos os dias, obter\u00e1 um poder maravilhoso. Maravilhoso antes de ser atingido, mas nada especial uma vez obtido.&#8221;<\/div>\n<p><\/i><\/p>\n<p>Depois do zazen n\u00e3o tenho vontade de falar. Sinto que a pr\u00e1tica do zazen \u00e9 o bastante. Mas j\u00e1 que tenho que falar, gostaria de discorrer sobre como \u00e9 maravilhoso praticar zazen. Nosso \u00fanico prop\u00f3sito \u00e9 manter essa pr\u00e1tica para sempre. Ela come\u00e7ou no tempo sem in\u00edcio e continuar\u00e1 pelo futuro sem fim. A rigor, para o ser humano, n\u00e3o h\u00e1 outra pr\u00e1tica a n\u00e3o ser esta N\u00e3o h\u00e1 outra maneira de viver a n\u00e3o ser esta. A pr\u00e1tica do Zen \u00e9 a express\u00e3o direta de nossa verdadeira natureza.<\/p>\n<p>Claro, qualquer coisa que fa\u00e7amos \u00e9 express\u00e3o de nossa natureza, mas sem essa pr\u00e1tica \u00e9 dif\u00edcil aperceber-se disso. Ser ativo \u00e9 pr\u00f3prio da natureza humana, assim como de todas as formas de exist\u00eancia. Enquanto vivos, estamos sempre fazendo alguma coisa. Mas t\u00e3o logo voc\u00ea pense: &#8220;Estou fazendo isto&#8217; ou &#8220;tenho que fazer isso&#8221; ou &#8220;preciso conseguir aquilo&#8221;, voc\u00ea, na verdade, n\u00e3o est\u00e1 fazendo nada. Quando voc\u00ea renuncia, quando n\u00e3o deseja mais coisa nenhuma, quando n\u00e3o tenta nada de especial, ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 fazendo alguma coisa. Quando n\u00e3o h\u00e1 nenhuma id\u00e9ia de ganho naquilo que faz, ent\u00e3o est\u00e1 fazendo algo. Em zazen. voc\u00ea n\u00e3o faz o que faz objetivando algo. Voc\u00ea pode sentir-se como que fazendo algo especial mas, na verdade simplesmente est\u00e1 expressando sua verdadeira natureza; \u00e9 a atividade que aplaca seu mais profundo desejo. Praticar zazen com algum objetivo n\u00e3o \u00e9 verdadeira pr\u00e1tica.<\/p>\n<p>Se voc\u00ea continuar esta simples pr\u00e1tica todos os dias, obter\u00e1 um poder maravilhoso. Uma coisa maravilhosa antes de ser atingido, mas nada de especial uma vez obtido. \u00c9 simplesmente voc\u00ea mesmo, nada especial. Como diz um poema chin\u00eas: &#8220;Eu fui e voltei. N\u00e3o era nada especial. Rozan \u00e9 famosa por suas montanhas; Sekko por suas \u00e1guas&#8221;. As pessoas pensam que deve ser maravilhoso ver a famosa cadeia de montanhas abra\u00e7ada pela bruma e a \u00e1gua que se diz cobrir toda a terra. Mas se voc\u00ea for l\u00e1 ver\u00e1 apenas \u00e1gua e montanhas. Nada especial.<\/p>\n<p>\u00c9 intrigante o fato de que a ilumina\u00e7\u00e3o seja uma coisa maravilhosa para aqueles que n\u00e3o t\u00eam experi\u00eancia dela e, contudo, n\u00e3o seja nada para aqueles que a atingiram. E, no entanto, n\u00e3o \u00e9 apenas nada. Voc\u00ea entende? Para uma mulher com filhos, ter filhos n\u00e3o \u00e9 nada especial. Zazen \u00e9 assim. Portanto, se voc\u00ea perseverar nessa pr\u00e1tica, mais e mais voc\u00ea obter\u00e1 alguma coisa -nada especial, por\u00e9m alguma coisa. Voc\u00ea pode chamar essa coisa de &#8220;natureza universal&#8217; ou &#8220;natureza de Buda&#8221; ou &#8220;ilumina\u00e7\u00e3o&#8221;. Muitos nomes podem lhe ser conferidos, mas para a pessoa que a possui, \u00e9 nada, e ao mesmo tempo, \u00e9 algo.<\/p>\n<p>Quando expressamos nossa verdadeira natureza, n\u00f3s somos seres humanos. Quando n\u00e3o, n\u00f3s n\u00e3o sabemos o que somos. N\u00e3o somos animais porque caminhamos sobre duas pernas. Somos diferentes dos animais, mas, o que somos? Podemos ser um fantasma. N\u00e3o sabemos como denominar a n\u00f3s mesmos. Tal criatura na verdade n\u00e3o existe. E uma ilus\u00e3o. Ainda n\u00e3o somos humanos, contudo existimos. Quando o Zen n\u00e3o \u00e9 Zen nada existe. O que estou falando n\u00e3o faz sentido para o intelecto mas, se voc\u00ea j\u00e1 experimentou a verdadeira pr\u00e1tica, entender\u00e1 o que estou dizendo. Se alguma coisa existe, \u00e9 porque ela possui sua verdadeira natureza, sua pr\u00f3pria natureza b\u00fadica. No Sutra Pari-nirvana, o Buda diz: &#8220;Tudo tem natureza de Buda&#8221;. Todavia, Dogen interpreta isto da seguinte maneira: &#8220;Tudo \u00e9 natureza de Buda&#8221;. Aqui h\u00e1 uma diferen\u00e7a. Se voc\u00ea diz: &#8220;Tudo tem natureza de Buda&#8217;, significa que a natureza b\u00fadica est\u00e1 em cada exist\u00eancia, portanto, natureza b\u00fadica e cada exist\u00eancia s\u00e3o diferentes. Mas quando voc\u00ea diz &#8220;tudo \u00e9 natureza de Buda&#8221;, significa que todas as coisas s\u00e3o a pr\u00f3pria natureza de Buda. Quando n\u00e3o h\u00e1 natureza de Buda, nada existe. Qualquer coisa que n\u00e3o seja natureza b\u00fadica \u00e9 apenas ilus\u00e3o. Pode existir em sua mente, mas tal coisa de fato n\u00e3o existe.<\/p>\n<p>Ser um ser humano portanto \u00e9 ser um Buda. Natureza b\u00fadica \u00e9 apenas outro nome para nossa verdadeira natureza humana. Assim, mesmo que voc\u00ea n\u00e3o fa\u00e7a nada, j\u00e1 est\u00e1 fazendo alguma coisa. Voc\u00ea est\u00e1 expressando a si pr\u00f3prio, est\u00e1 expressando sua verdadeira natureza. Seus olhos, sua voz, sua conduta a expressam. A coisa mais importante \u00e9 expressar sua verdadeira natureza na forma mais simples e adequada e apreci\u00e1-la, mesmo na mais insignificante das exist\u00eancias.<\/p>\n<p>Com a continuidade desta pr\u00e1tica, semana ap\u00f3s semana, ano ap\u00f3s ano, sua experi\u00eancia se tornar\u00e1 mais e mais profunda e abra\u00e7ar\u00e1 todas as coisas que fizer em sua vida di\u00e1ria. O mais importante \u00e9 deixar de lado toda e qualquer id\u00e9ia de ganho, toda e qualquer id\u00e9ia dualista. Em outras palavras, pratique zazen somente na postura correta. N\u00e3o pense nada. Apenas permane\u00e7a sentado na sua almofada, sem expectativa alguma, Ent\u00e3o voc\u00ea reassumir\u00e1 finalmente sua verdadeira natureza. Ou seja, sua pr\u00f3pria natureza se reassumir\u00e1.<\/p>\n<div STYLE=\"text-align:right\"><a HREF=\"#inicio\">Topo<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/font>\n<\/div>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texto de Shunryu Suzuki, extra\u00eddo do livro&#8220;Mente ZEN, mente de principiante&#8220; &#8220;Se voc\u00ea continuar esta simples pr\u00e1tica todos os dias, obter\u00e1 um poder maravilhoso. 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