{"id":6833,"date":"2020-07-06T19:07:36","date_gmt":"2020-07-06T21:07:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?p=6833"},"modified":"2020-07-06T19:07:36","modified_gmt":"2020-07-06T21:07:36","slug":"zenguetsu-suigan-daiosho-yogo-roshi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/zenguetsu-suigan-daiosho-yogo-roshi\/","title":{"rendered":"Zenguetsu Suigan Daiosho, Yogo Roshi"},"content":{"rendered":"
\n<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n
de Monja Coen <\/b><\/a><\/i><\/div>\n
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Yogo Roshi foi Abade Superior do mosteiro Saijoji, em Odawara, e Vice-Abade Superior do mosteiro sede de Sojiji, em Yokohama. Sua morte \u00e9 uma perda para o Budismo Soto Zen e para todos que o contataram. Reconhecendo o impacto de sua vida e ensinamentos, me sinto encorajada a continuar minha pr\u00e1tica com toda intensidade.<\/i><\/font> <\/p>\n<\/p>\n

A UM MESTRE ZEN<\/b><\/font> <\/p>\n

           Dia 21 de dezembro, ao amanhecer, silenciosa e tranq\u00fcilamente, Zenguetsu Suigan Daiosho, Yogo Roshi, entrou parinirvana, em seus aposentos internos de Abade Superior do Mosteiro Saijo-ji, na montanha Daiyuzan, em Odawara, Kanagawa-ken, Jap\u00e3o. Em 9 de setembro do mesmo ano, 1.996, havia completado 84 anos.<\/font>
          “O verdadeiro Dharmakaya nem aparece nem desaparece…”<\/i><\/b><\/font>
          As palavras da dedicat\u00f3ria dos servi\u00e7os memoriais para monges \u00e9 clara: o verdadeiro corpo do Dharma, o verdadeiro corpo da Lei ,dos Ensinamentos Corretos, n\u00e3o aparece nem desaparece. O famoso n\u00e3o-nascido e n\u00e3o-morto dos textos Zen Budistas mais uma vez se revelando.<\/font> <\/p>\n<\/p>\n

A NOT\u00cdCIA<\/b><\/font> <\/p>\n

          Dia 20, sexta-feira, 22:00 h no Brasil. Recebo uma liga\u00e7\u00e3o do Jap\u00e3o, onde j\u00e1 era s\u00e1bado, dia 21. A voz da monja Kagai-san, minha companheira de treinamento no Convento de Nagoya, irm\u00e3 de transmiss\u00e3o do Dharma, e nos \u00faltimos dez anos, assistente particular de Yogo Roshi, soa tr\u00eamula :<\/font> <\/p>\n

          – Nosso mestre morreu esta manh\u00e3. Seu corpo ser\u00e1 cremado dia 25. Voc\u00ea acha que pode chegar aqui antes da crema\u00e7\u00e3o?<\/font> <\/p>\n

          – Vou tentar chegar dia 24.Ele morreu no hospital?<\/font> <\/p>\n

          – N\u00e3o, n\u00e3o. Morreu aqui no mosteiro, cercado por todos n\u00f3s. Foi muito lindo, muito tranq\u00fcilo. Tente chegar aqui antes da crema\u00e7\u00e3o, sim?<\/font> <\/p>\n

          Passei a manh\u00e3 de s\u00e1bado tentando contato com o Consulado do Jap\u00e3o, em S\u00e3o Paulo, para pedir novo visto de entrada. Fim-de-semana, seguido do feriado do anivers\u00e1rio do Imperador e a maioria dos diplomatas deslocados para Lima, no Peru, procurando resolver o problema do grupo terrorista que invadira a embaixada. S\u00f3 chegaria a tempo se tomasse o avi\u00e3o de domingo \u00e0 noite.<\/font> <\/p>\n

          – Sem visto de entrada? Imposs\u00edvel, me diz a agente de viagens.<\/font> <\/p>\n<\/p>\n

O PRIMEIRO ENCONTRO<\/b><\/font> <\/p>\n

          Sem d\u00favida nenhuma devo muito ao meu professor de ordena\u00e7\u00e3o, o falecido Koun Taizan Daiosho, Maezumi Roshi, fundador do Zen Center of Los Angeles, hoje sede da grande Comunidade Budista Internacional, conhecida como White Plum Asangha, espalhada pelos Estados Unidos, M\u00e9xico, Europa, Austr\u00e1lia, Canad\u00e1. Foi ele quem primeiro me indicou o Caminho, que devido \u00e0 sua infinita compaix\u00e3o me proporcionou a possibilidade de praticar em Los Angeles, de me tornar monja, de ir para o convento de Nagoya e finalmente me tornar disc\u00edpula oficial de Yogo Roshi.<\/font>
          Conheci Yogo Roshi no dia 5 de outubro de 1983 (Showa 58, no Jap\u00e3o). Por coincid\u00eancia o dia memorial para Bodaidaruma, o famoso monge que atravessou da \u00cdndia para a China, por volta do s\u00e9culo V, a fim de transmitir os ensinamentos de Zazen. Figura historicamente importante para todos os monges do grupo Zen Budista, figura lend\u00e1ria e inspiradora para todos praticantes do Caminho. Esse foi o dia em que entrei para o Convento de Nagoya, aonde praticaria por oito anos consecutivos. Era o sesshin em homenagem a Bodaidaruma Daiosho. Fui apresentada a Yogo Roshi, que me olhou fixamente e disse:<\/font>
          – Voc\u00ea far\u00e1 sesshin comigo.<\/font>
          Falava no Ingl\u00eas que aprendera em sua juventude, quando estudara em Londres. Em minha petul\u00e2ncia e atrevimento de principiante respondi:<\/font>
          – E voc\u00ea comigo.<\/font> <\/p>\n<\/p>\n

NAGOYA<\/b><\/font> <\/p>\n

          Durante os anos que se seguiram em Nagoya, nas dificuldades de adapta\u00e7\u00e3o, sem conhecer o idioma e os costumes, era sempre a ele que me dirigia. Yogo Roshi vinha ao nosso convento cada dois ou tr\u00eas meses, por per\u00edodos de tr\u00eas, cinco, sete dias, a fim de liderar nossos retiros principais. Eu sempre dava um jeito de me esgueirar por entre o elo de prote\u00e7\u00e3o que a abadessa e as outras monjas faziam \u00e0 sua volta e ia perturb\u00e1-lo nas horas de descanso, com minhas constantes perguntas, d\u00favidas e ate mesmo reclama\u00e7\u00f5es. Ele sempre me atendeu. Fal\u00e1vamos do Shobogenzo de Mestre Doguen, da pratica no convento, tom\u00e1vamos ch\u00e1 juntos, muitas vezes acompanhados pela pr\u00f3pria abadessa. Formou-se uma compreens\u00e3o, entendimento, sutil e profundo, de grande for\u00e7a e delicadeza.<\/font>
          A doce e severa Aoyama Shundo Roshi, abadessa de Nagoya, me honrou ao aceitar que eu fosse a primeira Shusso (Chefe de treinamento das monjas em Aoyama Shundo Roshi) de nosso mosteiro. Cabe aqui um par\u00eantesis : embora nossa tradi\u00e7\u00e3o Soto Zen exista no Jap\u00e3o desde a volta de Doguen da China (princ\u00edpios de 1.200), as monjas s\u00f3 tiveram um mosteiro especial para mulheres definido no come\u00e7o deste s\u00e9culo. Foram quatro monjas que uniram seus esfor\u00e7os e conseguiram fundar o convento de Nagoya. Outras fundaram em Niigata e em Toyama, mas o de Nagoya foi sempre o mais procurado<\/font>.
          Durante todos os anos de lutas pela igualdade de direitos das monjas, n\u00e3o apenas no aspecto dos sacramentos, mas de estudos e de ajuda financeira, houve um monge que se destacou : Yogo Roshi. Quando servira de Godo no mosteiro-sede de Sojiji conhecera a monja irlandesa , Jiyu Kennedy. Nessa \u00e9poca, Yogo Roshi ajudou-a fazer importantes tradu\u00e7\u00f5es de textos budistas para o ingl\u00eas. Yogo Roshi me confidenciou que ela era uma das pessoas mais inteligentes e brilhantes que ele conhecera. Talvez tenha sido o primeiro elo para considerar a necessidade de melhores condi\u00e7\u00f5es para as monjas.<\/font>
          A pedido de Aoyama Shundo Roshi, ele se tornou o diretor superior respons\u00e1vel pelos ensinamentos e treinamento do mosteiro-feminino de Nagoya. Yogo Roshi foi o \u00faltimo monge a ocupar essa posi\u00e7\u00e3o, pois agora quem acumula esse cargo \u00e9 a pr\u00f3pria Abadessa.<\/font> <\/p>\n<\/p>\n

YOGO ROSHI – UM EXEMPLO<\/b><\/font> <\/p>\n

          Yogo Roshi viveu uma \u00e9poca de grandes mudan\u00e7as e soube se transformar com elas. Ele foi eleito professor dos professores da escola Soto Zen, cargo que ocupou por muitos anos. Era respeitado pelos seus estudos, conhecimentos do Dharma, do Shoboguenzo, do Denkoroko, Shoyoroku, etc. Era respeitado por sua pr\u00e1tica mon\u00e1stica que o levou de cargos de dire\u00e7\u00e3o a Abade Superior do Mosteiro Saijo-ji, posi\u00e7\u00e3o que manteve at\u00e9 sua morte, e Vice-Abade Superior do mosteiro-sede de Soji-ji. Yogo Roshi deixou muitas caligrafias, escritos, tapes, v\u00eddeos e livros. Disc\u00edpulos corretamente transmitidos somam-se vinte (eu sou a d\u00e9cima sexta nessa irmandade) e centenas de milhares de pessoas a quem transmitiu os preceitos budistas para leigos. Incans\u00e1vel, nunca recusou um visitante, nem se escusava das in\u00fameras celebra\u00e7\u00f5es de cerim\u00f4nias para as quais era constantemente solicitado.<\/font>
          Certa vez, fui passar oito meses num mosteiro em Obama, chamado Hosshinji. Quando cheguei, o monge cozinheiro, que tamb\u00e9m era o monge-recepcionista, me questionou:<\/font>
          – Qual o Dharma de Yogo Roshi?<\/font>
          – Nyo Ze. Kaku no gotoku. As coisas s\u00e3o como s\u00e3o. O universo \u00e9 como \u00e9.<\/font>
          Meu interlocutor sorriu satisfeito.<\/font> <\/p>\n<\/p>\n

O \u00daLTIMO ENCONTRO<\/b><\/font> <\/p>\n

          Em outubro de 1996 pude encontr\u00e1-lo pela \u00faltima vez. Eu fora ao Jap\u00e3o representando a Comunidade Budista Soto Zenshu da Am\u00e9rica do Sul, Templo Busshinji de S\u00e3o Paulo, para a cerim\u00f4nia de posse do novo abade superior do mosteiro-sede de Soji-ji, em Tsurumi, Yokohama. Yogo Roshi fora nomeado vice-abade deste mesmo mosteiro de Soji-ji em princ\u00edpios de 1996. Ele tamb\u00e9m deveria estar presente nesta cerim\u00f4nia, mas muito enfraquecido pela doen\u00e7a n\u00e3o poderia comparecer. Fui visit\u00e1-lo assim que pude. Estava em seus aposentos mais internos do Mosteiro Saijoji, que fica nas montanhas de Daiyuzan, perto da cidade de Odawara, em Kanagawa-ken. O caminho para se chegar l\u00e1 \u00e9 bel\u00edssimo. Montanha de cedros enormes, antigos, subida em curvas silenciosas, nos fazendo lembrar das antigas hist\u00f3rias da funda\u00e7\u00e3o do mosteiro h\u00e1 mais de 600 anos.<\/font>
          Yogo Roshi me esperava. A monja Kogai-san, sua assistente e minha irm\u00e3 no Dharma, me acompanhou at\u00e9 seu quarto. Ele repousava enquanto uma senhora massageava suas costas. Ao me ver sentou-se rapidamente na cama , olhos grandes, claros, brilhantes, vivos, abertos. Contei sobre o Brasil, o templo aqui de S\u00e3o Paulo que tenho dirigido desde outubro de 1995, os nossos progressos com um n\u00famero crescente de membros, tanto para servi\u00e7os memoriais como para o zazen. Da satisfa\u00e7\u00e3o de muitos membros da Col\u00f4nia Japonesa por terem algu\u00e9m que fale Portugu\u00eas e possa transmitir \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es os ensinamentos de Buda e do primeiro grupo de pessoas que participaram por dez meses de um curso intensivo, e que receberiam em breve os Preceitos Budistas para leigos. Os primeiros netos brasileiros de Yogo Roshi. Ao falar com ele sentia o cora\u00e7\u00e3o em grande paz. Aquela serenidade que a presen\u00e7a de meu mestre sempre me transmitiu. A transitoriedade presente de seu corpo, agora t\u00e3o magro, debilitado e simultaneamente o intenso brilho de seus olhos , eternamente gravados em todos que o conheceram.<\/font>
          Durante nosso \u00faltimo encontro Yogo Roshi sentia muitas dores, foi o que me disseram. Seu rosto n\u00e3o o aparentava e ele n\u00e3o reclamou nem uma s\u00f3 vez. V\u00e1rias pessoas o cercavam, entre elas, sua filha. Notei que a monja Kogai-san estava tensa. Uma senhora massageava as costas dele e Kogai-san sugeriu que eu lhe massageasse os p\u00e9s, sempre t\u00e3o frios. Eram p\u00e9s muito brancos, dedos bem formados, sem nenhuma calosidade. Yogo Roshi disse:<\/font>
          – Suas m\u00e3os s\u00e3o quentes, Coen-osho. (Osho \u00e9 t\u00edtulo para monge\/monja)<\/font>
          E segurando minhas m\u00e3os, deitou-se de lado e adormeceu. Todos sa\u00edram da sala e nos deixaram a s\u00f3s. Eu o olhei fixamente e poderia dizer que brilhava. Segurei sua m\u00e3o com tranq\u00fcilidade, sem sentir pena, nem mesmo tristeza. Havia algo maior do que tudo isso. Dentro de mim fui me comprometendo mais do que nunca , com grande determina\u00e7\u00e3o, a transmitir no Brasil e aonde fosse necess\u00e1rio e apropriado, o Dharma-Budista, fazendo juz a ser uma de suas disc\u00edpulas, continuando a transmiss\u00e3o inquebrant\u00e1vel de Buda a Buda.<\/font>
          Depois de algum tempo as pessoas voltaram ao quarto. Ele ainda estava adormecido segurando minha m\u00e3o. Kogai-san me puxou para que eu fosse almo\u00e7ar. Ele acordou com nossas m\u00e3os se separando. Sentou-se na cama e almo\u00e7ou conversando conosco e dizendo que o tofu com o agariquitsu, que eu levara do Brasil, estava muito bom.<\/font>
          Beijei sua m\u00e3o antes de sair. Da porta nos fizemos gasho mutuamente. O Verdadeiro Dharmacaya n\u00e3o aparece nem desaparece…<\/font> <\/p>\n<\/p>\n

A GRANDE LI\u00c7\u00c3O<\/b><\/font> <\/p>\n

          Quando expliquei a Kogai-san ao telefone, que n\u00e3o chegaria a tempo para a primeira cerimonia do enterro, anterior \u00e0 crema\u00e7\u00e3o, ela me disse :<\/font>
          ” Nosso Mestre estar\u00e1 sempre com voc\u00ea, se voc\u00ea assim o quiser. Se tiver f\u00e9”. Zenguetsu Suigan Daiosho assim tenho f\u00e9. Assim \u00e9, foi e ser\u00e1. Em profunda gratid\u00e3o por sua vida de pr\u00e1tica do Verdadeiro Caminho, velho Buda Suigan, descanse em paz.<\/font> <\/p>\n<\/p>\n

Shinguetsu Coen<\/b><\/font> <\/p>\n

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  1. Extra\u00eddo do site www.nextis.com<\/font><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
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    Topo<\/a><\/div>\n
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    de Monja Coen Yogo Roshi foi Abade Superior do mosteiro Saijoji, em Odawara, e Vice-Abade Superior do mosteiro sede de Sojiji, em Yokohama. Sua morte \u00e9 uma perda para o Budismo Soto Zen e para todos que o contataram. Reconhecendo … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6807,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,40],"tags":[16],"class_list":["post-6833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mestres","category-zen","tag-thich-nhat-hanh"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6833"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6834,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6833\/revisions\/6834"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6807"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}