{"id":6846,"date":"2020-07-06T19:21:48","date_gmt":"2020-07-06T21:21:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/?p=6846"},"modified":"2020-07-06T19:21:48","modified_gmt":"2020-07-06T21:21:48","slug":"para-o-budismo-a-crise-religiosa-e-sinal-de-transformacao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/para-o-budismo-a-crise-religiosa-e-sinal-de-transformacao\/","title":{"rendered":"Para o budismo, a crise religiosa \u00e9 sinal de transforma\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align:justify\">\n<a name=\"inicio\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/monja-coen.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/monja-coen.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"490\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6808\" srcset=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/monja-coen.jpg 700w, http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/monja-coen-300x210.jpg 300w, http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/monja-coen-429x300.jpg 429w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n<div style=\"text-align:right\"><i>de <a href=\"http:\/\/www.nossacasa.net\/shunya\/shingetsu-coen\/\"><b>Monja Coen <\/b><\/a><\/i><\/div>\n<hr \/>\n<p>Para os budistas, como o monge Gustavo Pinto, a crise religiosa pela qual passa o mundo tem o seu lado \u201csaud\u00e1vel e auspicioso\u201d, pois representa \u201cuma transforma\u00e7\u00e3o e vivifica\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es religiosas\u201d. Eles n\u00e3o concordam com o papa Jo\u00e3o Paulo II, que numa famosa entrevista \u00e0 televis\u00e3o italiana disse que o budismo \u00e9 um sistema ateu que promove um estado de indiferen\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o ao mundo. \u201cO papa est\u00e1 mal assessorado\u201d, rebate a monja Coen Murayama. <\/p>\n<p>Vivemos um momento de redespertar religioso, crise religiosa no mundo, nas institui\u00e7\u00f5es religiosas, onde h\u00e1 muita insatisfa\u00e7\u00e3o. Tudo isto \u00e9 saud\u00e1vel e auspicioso, diz o monge Gustavo Pinto, porque representa uma transforma\u00e7\u00e3o e vivifica\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es religiosas. &#8220;Mas n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel transformar o mundo sem transformar o ser que sustenta o mundo.&#8221; <\/p>\n<p>Mas dizer que o Budismo \u00e9 de certo modo, um sistema ateu e que promove um estado de perfeita indiferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao mundo, como se referiu o papa Jo\u00e3o Paulo II numa famosa entrevista para a televis\u00e3o italiana depois transformada em livro &#8220;Cruzando o Limiar da Esperan\u00e7a&#8221;&#8230; No m\u00ednimo &#8220;com todo o respeito pela sua santidade, o papa est\u00e1 mal assessorado&#8221;, diz com toda a firmeza a monja Coen Murayama, do Templo Busshinji que significa Cora\u00e7\u00e3o-Mente-Buda. O que aprendemos com o Zen-Budismo, &#8221; \u00e9 que n\u00e3o basta s\u00f3 observar o mundo, \u00e9 preciso interferir e agir pela transforma\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 pela for\u00e7a, mas compreender, tolerar e transformar, com compaix\u00e3o&#8221;, diz a monja Coen Murayama. <\/p>\n<p>Em tempos de desordens da vida coletiva invadindo a vida particular, com os problemas no campo pol\u00edtico, econ\u00f4mico e social. O medo, a ansiedade, a loucura, a dualidade do prazer e da dor. \u00c9 preciso recuperar o equil\u00edbrio, buscar caminhos de medita\u00e7\u00e3o: mentalizar, cantar, vizualizar e respirar. <\/p>\n<p><b>Estreiteza de esp\u00edrito<\/b> <\/p>\n<p>&#8220;Quase todas as pessoas sofrem constantemente e inutilmente, por estreiteza de esp\u00edrito, com o fato de n\u00e3o obterem o que desejam e de serem confrontadas com aquilo de que n\u00e3o gostam,&#8221; diz o monge tibetano Matthieu Ricard, em conversa com seu pai, o fol\u00f3sofo franc\u00eas Jean Fran\u00e7ois Revel, em O Monge e o Fil\u00f3sofo &#8211; O Budismo Hoje. <\/p>\n<p>E como estamos todos no mesmo barco, diria um bodhisatva, \u00e9 preciso estar desperto e consciente, em estado de Buda, de ilumina\u00e7\u00e3o conseguida atrav\u00e9s da introvers\u00e3o que \u00e9 oriental, enquanto a extrovers\u00e3o \u00e9 tipicamente ocidental. Na psicologia budista existe o conceito da consci\u00eancia c\u00f3smica, impessoal e inconsciente de todas as manifesta\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas, uma antecipa\u00e7\u00e3o do conceito de Inconsciente Coletivo desenvolvido por Jung. <\/p>\n<p>Para o Oriente parece muito claro a capacidade de autoliberta\u00e7\u00e3o, diz Jung. As escolas orientais s\u00e3o escolas de auto-realiza\u00e7\u00e3o e que tem como objetivo o autoconhecimento, muitas atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o. E portanto s\u00e3o definitivamente psicol\u00f3gicas. <\/p>\n<p><b>Uma quest\u00e3o individual<\/b> <\/p>\n<p>Escolas que despertaram o interesse de Jesus Cristo, que teria vivido na \u00cdndia dos 12 aos 30 anos, como do carmelita S. Jo\u00e3o da Cruz, de monges beneditinos e eremitas do deserto. A Medita\u00e7\u00e3o, Crist\u00e3 foi recuperada nos anos 80 pelo beneditino canadense John Main, uma tradi\u00e7\u00e3o seguida pelos monges beneditinos no Mosteiro de S\u00e3o Bento. <\/p>\n<p>&#8220;A casa de meu Pai tem muitas moradas, tudo \u00e9 a mesma fonte para o redespertar espiritual, \u00e9 o religare&#8221;, diz o psicoterapeuta humanista, com forma\u00e7\u00e3o Junguiana na Puc, Arnaldo Bassoli, diretor Cultural do Comit\u00ea Brasileiro de Apoio ao Tibete, respons\u00e1vel pela vinda do Dalai Lama em abril em plena comemora\u00e7\u00e3o do nascimento de Buda, em 8 de Abril. &#8220;Refiz o caminho da minha espiritualidade, me tornando budista&#8221;. <\/p>\n<p>A culpa era uma carga familiar, com forma\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, muito forte na vida de Arnaldo. &#8220;Com a medita\u00e7\u00e3o budista \u00e9 poss\u00edvel mudar o estado de consci\u00eancia e tornar quem voc\u00ea \u00e9&#8221;, diz Arnaldo. Descobrir a sua voca\u00e7\u00e3o, o seu lugar, d\u00e1 liberdade para questionamentos. Hoje vivemos a depura\u00e7\u00e3o de todas as tradi\u00e7\u00f5es e a devo\u00e7\u00e3o e a rela\u00e7\u00e3o mestre-disc\u00edpulo, \u00e9 uma quest\u00e3o individual, conclui Bassoli. <\/p>\n<p>Para o arquiteto e professor de desenho Jo\u00e3o Baptista Novelli Jr., que recebeu recentemente a ordena\u00e7\u00e3o leiga no Templo Busshinji o que o faz mestre de zazen para principiante: &#8221; A pr\u00e1tica religiosa \u00e9 a pr\u00e1tica cotidiana da vida&#8221;. <\/p>\n<p>\u00c9 preciso viver corretamente o momento, diz ele, &#8220;pois cada instante \u00e9 reverenciado como um grande acontecimento, existe uma interdepend\u00eancia, tudo se relaciona,&#8221; diz o ensinamento budista. &#8220;Quando eu como, eu como, quando falo, falo. Nada falta, nada em excesso&#8221;, diz um dito Zen. <\/p>\n<p>O Budismo tamb\u00e9m despertou interesse no escritor Jo\u00e3o Guimar\u00e3es Rosa que comp\u00f4s uma est\u00e9tica de koans zen-budistas (hist\u00f3rias paradoxais para se resolver um problema e obter um insigth, a ilumina\u00e7\u00e3o), comprovados pelo professor de literatura, Paulo Carneiro, tamb\u00e9m praticante da medita\u00e7\u00e3o do zen- budista Thich Nhat Hanh. No pref\u00e1cio de Tutam\u00e9ia, como em Corpo de Baile, um koan a Guimar\u00e3es Rosa: &#8220;A vida \u00e9 como um rio, como vem, vai e continua.&#8221; <\/p>\n<p>No koan Rinzai japon\u00eas, a l\u00f3gica do absurdo: &#8220;Voc\u00ea pode ouvir o ru\u00eddo de suas duas m\u00e3os batendo uma na outra, ou\u00e7a agora o ru\u00eddo de uma m\u00e3o s\u00f3.&#8221;<br \/>\n<font SIZE=\"1\"><\/p>\n<div STYLE=\"text-align:right\">Mar\u00edlia Balbi, especial para o JT <\/div>\n<p><\/font>\n<\/div>\n<hr \/>\n<ol TYPE=\"1\">\n<li><font SIZE=\"1\">Extra\u00eddo do site www.monjacoen.com.br.<\/font><\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n<div style=\"text-align:right\"><a href=\"#inicio\">Topo<\/a><\/div>\n<hr \/>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>de Monja Coen Para os budistas, como o monge Gustavo Pinto, a crise religiosa pela qual passa o mundo tem o seu lado \u201csaud\u00e1vel e auspicioso\u201d, pois representa \u201cuma transforma\u00e7\u00e3o e vivifica\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es religiosas\u201d. 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